마인드 맵 갤러리 행복한 삶
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2024-11-02 22:08:17에 편집됨Rumi: 10 dimensões do despertar espiritual. Quando você para de se procurar, encontrará o universo inteiro porque o que está procurando também está procurando por você. Qualquer coisa que você persevera todos os dias pode abrir uma porta para as profundezas do seu espírito. Em silêncio, deslizei para o reino secreto e gostei de tudo para observar a magia ao meu redor e não fiz barulho. Por que você gosta de rastejar quando nasce com asas? A alma tem seus próprios ouvidos e pode ouvir coisas que a mente não pode entender. Procure para dentro para a resposta a tudo, tudo no universo está em você. Os amantes não acabam se encontrando em algum lugar, e não há despedida neste mundo. Uma ferida é onde a luz entra em seu coração.
A insuficiência cardíaca crônica não é apenas um problema da velocidade da freqüência cardíaca! É causada pela diminuição da contração miocárdica e da função diastólica, o que leva a um débito cardíaco insuficiente, o que, por sua vez, causa congestão na circulação e congestão pulmonar na circulação sistêmica. Das causas, o indução aos mecanismos de compensação, os processos fisiopatológicos de insuficiência cardíaca são complexos e diversos. Ao controlar o edema, reduzir a frente e pós -carga do coração, melhorando a função de conforto cardíaco e prevenindo e tratando as causas básicas, podemos efetivamente responder a esse desafio. Somente entendendo os mecanismos e as manifestações clínicas da insuficiência cardíaca e as estratégias de prevenção e tratamento, podemos proteger melhor a saúde do coração.
A lesão de isquemia-reperfusão é um fenômeno que a função celular e os distúrbios metabólicos e os danos estruturais piorarão depois que órgãos ou tecidos restauram o suprimento sanguíneo. Seus principais mecanismos incluem aumento da geração de radicais livres, sobrecarga de cálcio e o papel dos microvasculares e leucócitos. O coração e o cérebro são órgãos danificados comuns, manifestados como mudanças no metabolismo do miocárdio e mudanças ultraestruturais, diminuição da função cardíaca etc. As medidas de prevenção e controle incluem remover os radicais livres, reduzir a sobrecarga de cálcio, melhorar o metabolismo e controlar as condições de reperfusão, como baixo sódio, baixa temperatura, baixa pressão, etc. A compreensão desses mecanismos pode ajudar a desenvolver opções eficazes de tratamento e aliviar lesões isquêmicas.
Rumi: 10 dimensões do despertar espiritual. Quando você para de se procurar, encontrará o universo inteiro porque o que está procurando também está procurando por você. Qualquer coisa que você persevera todos os dias pode abrir uma porta para as profundezas do seu espírito. Em silêncio, deslizei para o reino secreto e gostei de tudo para observar a magia ao meu redor e não fiz barulho. Por que você gosta de rastejar quando nasce com asas? A alma tem seus próprios ouvidos e pode ouvir coisas que a mente não pode entender. Procure para dentro para a resposta a tudo, tudo no universo está em você. Os amantes não acabam se encontrando em algum lugar, e não há despedida neste mundo. Uma ferida é onde a luz entra em seu coração.
A insuficiência cardíaca crônica não é apenas um problema da velocidade da freqüência cardíaca! É causada pela diminuição da contração miocárdica e da função diastólica, o que leva a um débito cardíaco insuficiente, o que, por sua vez, causa congestão na circulação e congestão pulmonar na circulação sistêmica. Das causas, o indução aos mecanismos de compensação, os processos fisiopatológicos de insuficiência cardíaca são complexos e diversos. Ao controlar o edema, reduzir a frente e pós -carga do coração, melhorando a função de conforto cardíaco e prevenindo e tratando as causas básicas, podemos efetivamente responder a esse desafio. Somente entendendo os mecanismos e as manifestações clínicas da insuficiência cardíaca e as estratégias de prevenção e tratamento, podemos proteger melhor a saúde do coração.
A lesão de isquemia-reperfusão é um fenômeno que a função celular e os distúrbios metabólicos e os danos estruturais piorarão depois que órgãos ou tecidos restauram o suprimento sanguíneo. Seus principais mecanismos incluem aumento da geração de radicais livres, sobrecarga de cálcio e o papel dos microvasculares e leucócitos. O coração e o cérebro são órgãos danificados comuns, manifestados como mudanças no metabolismo do miocárdio e mudanças ultraestruturais, diminuição da função cardíaca etc. As medidas de prevenção e controle incluem remover os radicais livres, reduzir a sobrecarga de cálcio, melhorar o metabolismo e controlar as condições de reperfusão, como baixo sódio, baixa temperatura, baixa pressão, etc. A compreensão desses mecanismos pode ajudar a desenvolver opções eficazes de tratamento e aliviar lesões isquêmicas.
행복한 삶
불행의 이유
무엇이 사람들을 불행하게 만드는가?
동물도 아프지 않고 먹을 것만 있으면 행복하고, 사람도 그래야 한다.
각 그룹마다 고유한 걱정거리가 있습니다. 직장인들 사이에서는 불안, 과잉집중, 위장 기능 장애, 경쟁 이외의 흥미 상실, 즐거움 상실, 동종 타인의 존재에 대한 인식 부족 등을 볼 수 있습니다. 주말의 주요 도로에서는 행복을 추구하며 편안한 삶을 살고 있는 남성과 여성을 볼 수 있으며, 그들 중 일부는 꽤 부유한 사람들입니다. 행복을 추구하는 속도는 일정하다. 즉 달팽이의 속도로 걷는다. 좌우를 살피다 보면 사고가 날 수 있기 때문에 앞이 보이지도 않고 경치를 감상할 수도 없다. 차 안에 있는 모든 사람은 추월할 생각을 하고 있지만 교통 상황에서는 할 수 있는 일이 없습니다. 운전하지 않는 사람들은 때때로 정신이 멍해지고 설명할 수 없을 정도로 지루하며 표정이 흐릿할 수 있습니다.
사회제도의 산물. 행복을 향상시키기 위해 사회 시스템을 바꾸는 방법, 전쟁, 경제적 착취, 잔인하고 끔찍한 교육을 끝내는 방법
이러한 불행은 주로 잘못된 세계관, 잘못된 윤리, 잘못된 생활 습관으로 인해 발생하며, 이는 사람들이 가졌을 수 있는 자연스러운 관심과 식욕을 파괴합니다.
나는 인생을 즐깁니다. 인생에 대한 나의 사랑은 내가 가장 원하는 것을 찾았고 끊임없이 얻고 있다는 사실에서 비롯됩니다.
나는 나 자신과 나의 결점에 대해 덜 자의식을 갖고, 세상 상황, 다양한 주제 지식, 내가 좋아하는 사람들과 같은 외부적인 것들에 점점 더 집중하는 법을 배웠습니다. 그렇습니다. 외부 사물에 주의를 기울이는 것은 온갖 종류의 고통을 가져올 수 있습니다. 세상은 전쟁에 빠질 것이고, 어떤 지식은 습득하기 어려울 것이며, 내가 사랑하는 사람들이 나를 떠날 것입니다. 그러나 이런 고통은 자기혐오에서 비롯된 고통과는 달리 삶의 핵심을 파괴하지 않습니다.
관심이 지속되는 한 이러한 활동은 우울증을 충분히 억제할 수 있습니다.
전형적인 불행한 사람은 젊었을 때 정상적인 만족을 잃었기 때문에 이러한 만족을 무엇보다 중요하게 여기며, 동시에 인생의 방향은 단 하나밖에 남지 않습니다. 성공과 관련된 활동은 반대됩니다. 그러나 오늘날에는 사람이 좌절에 너무 패배하여 더 이상 만족을 추구하지 않고 지치고 잊어 버리는 새롭고 매우 일반적인 형태가 개발되었습니다. 그 결과 그는 냉소적으로 변하고 자신을 마취시켜 삶을 견디려 한다. 예를 들어, 알코올 중독은 일시적인 자살이며, 그것이 가져오는 행복은 부정적이며 불행을 일시적으로 멈추게 할 뿐입니다.
바이런적 불행
고통을 우주의 본질이자 깨달은 사람의 유일한 현명한 태도로 존중합니다. 고통에 대한 그들의 자부심은 단순한 사람들로 하여금 이 고통의 현실을 의심하게 만들고, 고통을 즐기는 사람들은 실제로 고통을 겪는 것이 아니라고 생각하게 만들 것입니다. 우월함과 통찰력을 느끼는 것은 의심할 바 없이 작은 보상이지만 단순한 즐거움의 상실을 보상하기에는 결코 충분하지 않습니다.
현명한 사람은 자신이 처한 환경이 허락하는 한 행복할 것이고, 우주에 대해 생각하는 것이 자신을 너무 고통스럽게 만든다면 다른 것을 생각할 것입니다.
나는 다시 지혜에 대한 연구, 광기와 어리석음에 대한 연구에 전념했습니다. 나는 이것 역시 정신적인 문제라는 것을 깨달았습니다. 지혜가 많으면 슬픔도 크고, 지식이 많으면 괴로움도 커지기 때문입니다. 그의 지능은 그를 괴롭히는 것 같고 그는 탈출을 시도하지만 헛되이 노력합니다.
나 자신도 "모든 것이 실패했다"는 기분을 자주 경험하는데, 철학보다는 명령형 행동에 의지하여 그 기분에서 벗어나곤 합니다. 아이가 아프면 마음이 아프지만 모든 것이 헛되다는 생각은 절대 하지 않을 것입니다. 인생의 궁극적인 가치가 있든 없든, 아이를 건강하게 돌려보내는 것이 최우선입니다.
사람은 자신의 작은 소원을 쉽게 만족시킬 수 있을 때, 그 소원을 이루어도 행복하지 않다고 생각하고, 소원을 이루어도 행복하지 않을 것입니다. . 그러나 그는 무언가에 대한 열망을 유지하는 것이 행복의 필수적인 부분이라는 사실을 망각하고 있습니다.
빅토리아 시대 사람들은 사랑을 아주 진지하게 받아들이는 것 같지만, 세상이 세련된 현대인들은 사랑을 아주 명확하게 보고, 너무 많이 이해하고, 너무 명확하게 본다. 생각이 복잡할수록 사람들은 행복하지 않다.
경쟁하다
모두가 '생존을 위한 투쟁'이라고 부르는 것은 실제로는 '성공을 위한 경쟁'이다. 이런 경쟁을 할 때 사람들이 걱정하는 것은 내일 아침 식사가 어디일지 모르고, 오히려 이웃보다 더 잘 먹을 수 없을까 하는 걱정이다.
성공을 원할 뿐만 아니라 성공을 추구하는 것이 사람의 책임이라고 진정으로 믿는다면, 그것을 피하는 사람은 누구나 그렇게 생각하는 한 여전히 너무 초조하고 너무 불안하며 그렇게 될 것입니다. 결코 행복하지 마십시오.
성공은 행복의 한 부분일 뿐입니다. 이 부분을 얻기 위해 다른 부분을 희생한다면 그 대가는 너무 높을 것입니다.
균형 잡힌 삶이라는 개념 아래, 냉정하고 평화로운 오락을 받아들이십시오.
모두가 최고가 되려고 애쓰는 시대에 신경은 늘 긴장하고, 육체의 행복한 사람이 아닌 기계가 되어버렸기 때문에 몸은 평범한 삶의 새와 꽃의 향기를 받아들이지 못하게 되기 시작한다. 그리고 사람들.
평화는 대부분의 삶의 상태입니다. 항상 열정을 쏟지 마십시오. 열정은 올바른 곳에 사용해야 합니다. 그렇지 않으면 공허함과 불안이 생길 것입니다.
경제적 가치가 없는 어떤 종류의 교육이든, 독서도 하지 않고, 문학과 예술을 감상하지도 않고 귀찮게 하려고 합니다.
지루함 대 흥분
지루함의 본질 중 하나는 현재 환경과 더 바람직한 환경 사이의 대조입니다. 그것의 또 다른 본질은 인간의 기능이 "모든 것을 다하는" 것이 아니라는 것입니다.
처형을 앞둔 사람은 특별한 용기가 없으면 지루하지 않을 것입니다.
행복한 삶의 기본은 지루함을 견딜 수 있는 능력을 갖추는 것인데, 이는 젊었을 때 갖춰야 할 필수 과정 중 하나이다.
삶의 방식을 마음대로 선택할 수 있는 일부 부자들은 지루함이 두려워 또 다른 참을 수 없는 지루함에 빠졌다. 행복한 삶은 대체로 평화로운 삶이어야 합니다. 오직 평화로운 분위기만이 진정한 행복을 담을 수 있습니다.
피로
지나치지 않은 단순한 육체적 피로는 종종 사람들을 푹 잠들게 하고, 식욕을 자극하며, 명절의 기쁨을 누리고 싶게 만드는 행복감을 가져올 수 있습니다. 하지만 너무 무리하면 큰 부상을 입을 수 있습니다
신경 피로는 오늘날 선진 사회에서 가장 심각한 형태의 피로입니다. 이상하게도 이러한 피로는 부유한 사람들 사이에서 더 두드러지며 사업가나 지적 노동자보다 노동계급 사람들에게 훨씬 더 적은 영향을 미칩니다.
성공했을 때 그는 이미 불안에 익숙해져 있었고, 더 이상 불안이 없어져도 안녕을 고할 수 없는 사람이었습니다. 직장에서는 걱정을 안고 잠자리에 들고, 내일의 문제를 처리할 만큼 활력이 넘치는 밤에는
이성적인 사람은 목표가 있을 때만 자신의 어려움에 대해 반복적으로 생각합니다. 어떤 때는 다른 일에 집중하고 밤에는 아무것도 생각하지 않습니다.
걱정한다고 해서 내 문제가 해결되지는 않았고 이제 다른 곳에서 사용할 수 있는 몇 달의 시간을 낭비했습니다.
그러나 일단 두려움을 느끼면 다른 것에 대해 생각하려고 열심히 노력하고 두려움을 다른 곳으로 돌리기 위해 오락, 일 또는 기타 활동을 이용합니다. 두려움은 직면하지 않기 때문에 더욱 심해집니다. 고의로 시선을 직접적으로 돌리는 것은 공포의 유령을 더욱 무섭게 만듭니다. 두려움을 다루는 올바른 방법은 두려움에 집중하고 완전히 이해할 때까지 이성적이고 침착하게 생각하는 것입니다. 이렇게 이해하면 결국 두려움이 줄어들고, 문제 전체가 흥미 없게 되면 우리의 주의는 전처럼 의지에 의해서가 아니라 단순히 문제에 대한 관심을 잃음으로써 다른 곳으로 흩어지게 됩니다. 당신이 어떤 것에 대해 걱정하고 지나치게 생각하는 경향이 있다면, 이 문제에 대한 치명적인 유혹이 마침내 사라질 때까지 그것에 대해 점점 더 깊이 생각하십시오.
부러움
질투는 정상적인 인간의 본성 중 가장 후회되는 기질인데, 질투하는 사람은 불행을 일으키고 싶어 할 뿐만 아니라 벌을 피할 수만 있다면 자신도 질투 때문에 불행해지고, 자신이 가진 것으로 인해 행복하지 않게 됩니다. 행복하지만 다른 사람의 소유로 인해 불행합니다.
다행스럽게도 인간의 본성에는 보상할 수 있는 감탄이라는 감정이 있습니다. 삶의 행복을 향상시키려는 사람은 누구나 감탄을 높이고 질투를 줄여야 합니다.
현명한 사람은 다른 사람이 가지고 있다고 해서 자신의 행복을 누리는 것을 멈추지 않을 것입니다. 그 사람은 확실히 나만큼 좋지 않다고 생각해. 내가 질투심이 많은 사람이라면 원래의 만족감은 즉시 사라지고 불공평한 느낌이 나를 사로잡을 것입니다.
현재 순간의 행복을 즐기고, 해야 할 일을 하며, 자신보다 운이 좋다고 생각하는 사람들과 자신을 비교하지 않음으로써 질투를 극복할 수 있습니다.
죄
사람들은 두 가지 고통스러운 감정을 경험할 수 있습니다. 하나는 후회라고 불리는데, 다른 하나는 죄를 씻어낼 수 있는 회개라고 합니다.
그는 자신이 성인이 아니라는 사실을 어느 정도 후회합니다. 사실, 그의 거룩함의 표준은 정상적인 삶에서 달성하는 것이 기본적으로 불가능합니다. 그는 종종 자신이 최고의 것을 받을 자격이 없다는 죄책감을 갖고 살아가며, 그의 최고의 순간은 취약한 방식으로 자신을 고백할 때입니다.
박해에 대한 망상
환자가 자신의 문제를 정확하게 진단하고 그 근본 원인이 다른 사람의 상상 속의 적개심이나 악의에 있는 것이 아니라 자신 안에 있다는 것을 깨닫는 한, 문제는 환자 자신에 의해 해결될 수 있습니다.
피해를 입었다는 망상은 항상 과장된 자기 가치감에 뿌리를 두고 있습니다.
규칙 1: 당신의 동기가 당신이 생각하는 것만큼 항상 이타적인 것은 아니라는 점을 기억하십시오. 규칙 2: 자신의 가치를 과대평가하지 마세요. 규칙 3: 당신이 자신에게 주의를 기울이는 것처럼 다른 사람들도 당신에게 주의를 기울일 것이라고 기대하지 마십시오. 제4조: 대부분의 사람들이 당신을 박해하려는 특별한 의도를 갖고 있다고 가정하지 마십시오.
여론에 대한 두려움
자신의 생활 방식과 세계관이 사회적 관계를 맺고 있는 사람들, 특히 동거인들이 일반적으로 인정하지 않는 한, 행복함을 느낄 수 있는 사람은 거의 없습니다. 현대 사회의 특징은 사람들이 서로 다른 집단으로 나뉘고, 집단 간 도덕적 가치와 신념에 심각한 차이가 있다는 것입니다.
세상에 대한 무지로 인해 사람들은 불필요한 고통을 많이 겪게 되는데, 때로는 젊었을 때만 겪는 일이지만, 많은 경우 평생 동안 고통을 겪는 경우도 있습니다. 이러한 고립은 고통을 야기할 뿐만 아니라 주변의 적대감에 맞서 정신적 독립을 유지하기 위해 많은 에너지를 낭비하게 만듭니다. 결국 사람들은 자신의 생각에서 도출된 논리적 결론을 따르는 것을 두려워하게 됩니다.
평생 동안 그는 함께 시간을 보내는 사람들에게 자신의 진정한 취미와 신념을 숨겨야했습니다.
진정으로 행복해지고 싶다면 여론의 억압을 줄이거나 피하여 소수의 지적인 사람들이 서로를 이해하고 상호작용을 통해 행복을 얻을 수 있는 방법을 찾아야 합니다. 여론은 무관심한 사람보다 분명히 두려워하는 사람에게 훨씬 더 폭력적입니다.
그러므로 가능하다면 자신의 환경과 맞지 않는다고 느끼는 젊은이들은 같은 생각을 가진 사람들을 만날 수 있는 기회를 제공하기 위해 다른 직업을 찾으려고 노력해야 합니다.
그런 사람이 자신의 생각을 이상하다고 여기지 않는 집단으로 옮겨가면 전혀 다른 사람이 될 수도 있다. 그는 웃지 않고, 수줍어하고, 내성적인 사람에서 쾌활하고 자신감 있는 사람으로, 경직된 사람에서 태평한 사람으로, 자기중심적인 사람에서 외향적이고 사교적인 사람으로 바뀔 것입니다.
여론에 대한 사람의 존중은 자기 생존에 국한되어야 하며 타인에게 해를 끼치지 않는 것이 좋습니다. 과도한 존중은 실제로 모든 측면에서 행복에 영향을 미치는 불필요한 폭정에 굴복하는 것입니다.
사회를 따르는 것에는 한계가 있습니다. 맹목적으로 따르지 말고, 자신의 생존과 타인의 권익을 해치지 않도록 한계를 정하는 것이 좋은 기준입니다.
소비를 예로 들자면, 많은 사람들은 자신의 기질과 취향에 따라 돈을 쓰지 않고, 이웃의 존경을 받을 수 있는지 여부에만 달려 있습니다. 이는 좋은 차를 가지고 있는지, 집에서 저녁을 맛있게 먹는지에 달려 있습니다. .
현대 사회에서 우리는 이러한 사회적 자유의 원천을 잃어가고 있습니다. 따라서 우리는 획일화의 위험성을 더욱 인식해야 합니다.
행복의 본질은 이웃이나 친척의 변덕이나 소망에 좌우되는 것이 아니라 마음이 원하는 대로 살 수 있는 능력에 있습니다.
행복의 이유
나는 여전히 행복하다고 느낄 수 있는가?
행복의 비결은 관심을 최대한 폭넓게 유지하고, 자신이 아끼는 사람과 사물에 적대감보다는 친절을 더 많이 표현하는 것입니다.
관심
내향적인 사람은 주의를 기울일 만한 것이 아무것도 없다고 느끼는 반면, 외향적인 사람은 가끔 성찰을 하면 엄청나게 다양한 구성 요소가 분석되어 아름답고 계몽적인 형태로 재구성된다는 것을 발견합니다.
인생의 모든 것을 탐구하려는 관심과 열망을 유지하고, 무작위 만남에 대한 강한 관심을 가지십시오. 그런 사람의 삶은 결코 지루하지 않을 것입니다.
사랑
최고의 사랑은 인생에서 상호적인 도움이며, 이를 기꺼이 받아들이고 거부감 없이 주는 것입니다. 이러한 상호적 행복으로 인해 세상은 더욱 흥미로워집니다.
가족
일하다
대부분의 사람들은 스스로 과로하지 않는 한 아무것도 하지 않는 것보다 지루함을 견디기가 더 쉽습니다.
사람들은 지루함을 피하기 위해 기꺼이 일합니다. 지루한 일은 짜증나지만 하루 종일 아무것도 하지 않는 지루함에 비하면 아무것도 아닙니다. 이와 관련된 또 다른 보너스는 일이 휴가를 더욱 멋지게 만든다는 것입니다. 일이 너무 무겁지 않아서 에너지를 소모하지 않는 한, 일하는 사람은 한가한 사람보다 여가 시간에 확실히 더 관심을 가질 것입니다.
시간을 죽이고 개인적인 야망을 위한 제한된 출구를 제공하는 것은 평범한 직업을 가진 사람들을 할 일 없는 사람들보다 전반적으로 더 행복하게 만들기에 충분합니다.
기술이 가변적이거나 개선될 수 있는 한 모든 기술 작업은 흥미롭습니다. 이러한 조건이 없으면 개인의 실력이 최고조에 달할 때 재미는 갑자기 끝나게 됩니다.
여유 있는
인생에서 쓸모없는 것에 집중하지 못하는 것은 고통, 우울증, 초조함의 원인입니다
우리는 우리의 목표, 서클, 자신의 직업에 집중하기가 너무 쉬워서 그것이 인간의 삶에서 얼마나 작은지, 우리가 하는 일은 전 세계에 하찮은 일이라는 것을 잊어버립니다.
아내와 다투지 않은 남편이 없고, 자녀가 아픈 것을 걱정해 본 적이 없는 부모가 없으며, 경제적 압박을 겪어 본 적이 없는 사업가가 없으며, 직장 위기를 겪어 본 적이 없는 전문직 종사자도 없습니다. 이럴 때 걱정을 내려놓고 여유로운 시간을 보낼 수 있다는 것은 큰 축복입니다. 이때는 걱정할 수밖에 없기 때문에 어떤 사람은 체스를 두고, 어떤 사람은 탐정 소설을 읽고, 장삼은 천문학에 집중하고, 리시는 바빌론의 고고학 발굴 자료를 읽는다. 반면에, 지혜롭지 못한 사람들은 걱정에 사로잡혀 주의를 산만하게 할 수 없고, 꼭 해야 할 일이 있을 때에도 행동을 취하지 못합니다.
노력과 포기
장기적으로 볼 때, 점점 더 믿을 수 없는 것을 믿기 위해 매일 애쓰는 것보다 가장 피곤하고 분노케 하는 것은 없습니다. 견고하고 지속적인 행복을 얻으려면 이러한 노력을 끝내는 것이 필수적입니다.
황금률은 부정적인 예입니다. 지루한 진실이지만 대부분의 경우 진실입니다. 노력과 포기 사이의 균형을 찾는 것은 중용의 표현입니다.
세상은 피할 수 없는 불행, 육체적 질병과 정신적 장애, 투쟁, 가난, 증오로 가득 차 있습니다. 행복해지고 싶다면 사람들이 불행해지는 여러 가지 이유에 대처할 방법을 찾아야 합니다.
여기에 "포기"가 나타납니다. 경쟁 사회에서 뛰어난 성공은 소수의 사람에게만 속하기 때문에 대부분의 사람들에게 포기는 중요한 방향입니다.
올바른 자세는 최선을 다하고 운명에 귀를 기울이는 것입니다. 포기에는 두 가지 유형이 있는데, 하나는 절망에서 오는 것이고, 다른 하나는 포기하지 않는 희망에서 오는 것입니다. 첫 번째는 해롭고 두 번째는 유익합니다.
행복한 사람
행복은 부분적으로는 환경에, 부분적으로는 자신에게 달려 있습니다. 이 책은 자기 부분에 초점을 맞추었습니다. 이 시점에서 우리는 행복이 자기 요인의 측면에서 단순한 것임을 알게 되었습니다.
특정 조건은 대부분의 사람들의 행복에 필수적이지만 음식과 주거지, 건강, 사랑, 직장에서의 성공, 동료로부터의 존경, 일부 사람들에게는 생식도 필요합니다.
외부 환경이 극도로 나쁘지 않고, 개인의 열정과 관심이 내부가 아닌 외부로 향하는 한, 행복을 이루는 것은 가능합니다. 그러므로 교육과 세상에 적응하는 과정에서 우리는 열정에 대한 방종을 피하고 방종에서 우리를 구할 열정과 관심을 얻기 위해 노력해야합니다.
행복한 사람들은 진정으로 살고, 자유로운 사랑과 다양한 관심을 가지고 있으며, 이러한 감정과 관심을 통해 자신의 행복을 파악하며, 이는 결국 그들을 다른 많은 사람들의 관심과 사랑의 목표로 만듭니다. 행복의 중요한 원천은 사랑을 받는 것이지만, 사랑을 구하는 사람은 얻지 못할 것입니다.