Lippmann

Welchen Einfluss haben die Medien also auf die Realitätsforschung der Menschen?

Wie kommt es zu diesem Effekt?

Welche Tendenzen haben die Medien bei der Darstellung der „Realität“?

Entstanden in den späten 1960er Jahren und befasste sich mit Gewalt- und Kriminalitätsproblemen in der amerikanischen Gesellschaft

Konsequenzen der „Kultivierungs“-Theorie

„Kultivierungsanalyse“ basiert auf einer bestimmten sozialen Einstellung und Kommunikationseinstellung.

Die Herstellung dieses „Konsenses“ ist eine wichtige Aufgabe der gesellschaftlichen Kommunikation

Die einzigartigen Vorteile der Kultivierungsanalyse

Das von den Medien beschriebene „echte Leben“ macht es dem Publikum schwer, zwischen Fiktion und Realität zu unterscheiden

„Institutionelle Analyse“: Ihr Hauptzweck besteht darin, verschiedene institutionelle Zwänge und Zwänge bei der Produktion, Übertragung und Nutzung von Massenkommunikationsinformationen zu analysieren und die Gründe für die Bildung spezifischer Tendenzen bei Massenkommunikationsinhalten aufzudecken.

„Nachrichtensystemanalyse“

„Anbauanalyse“

Die besondere Form des Fernsehens liegt im „industriellen Betrieb“, daher sind die vom Fernsehen produzierten Inhalte fast gleichartig, und so etwas steht im Einklang mit der aktuellen Gesellschaftsordnung.

Im Fernsehen scheint es viele Programme zu geben, aber im Großen und Ganzen sind die Inhalte konsistent, und die meisten Zuschauer werden die im Fernsehen vermittelten Inhalte noch lange Zeit akzeptieren müssen. Die Methode, auf die sich das Fernsehen verlässt, ist das „Programmiermodell“.

Der einfachste Weg, einen soliden Konsens über die gesellschaftliche Realität zu bilden, ist das Gesamtmodell der Programmierung, und die gesamte Gesellschaft ist diesem Programmiermodell langfristig und regelmäßig ausgesetzt. Ein Publikum, das in eine solche symbolische Welt hineingeboren wird, wird unweigerlich verschiedenen wiederkehrenden Mustern in der Welt ausgesetzt sein, vielleicht mehrmals am Tag. Insgesamt konzentriert sich das, was wir „Anbauanalyse“ nennen, auf die Folgen einer langfristigen Exposition gegenüber dem gesamten Informationssystem.

Stereotypen von Geschlecht, Minderheiten- und Altersrollen, Gesundheit, Wissenschaft, Familie, Bildungserfolg und -zielen, Politik, Religion, Umwelt und einer Vielzahl anderer Themen

Ein solcher Trend, die „institutionelle Prozessanalyse“ genannt, zielt darauf ab, die Bildung und Systematisierung von Richtlinien zu untersuchen, die den Fluss von Massenmedienbotschaften regeln. Wir nennen dies Informationssystemanalyse und Kulturanalyse. Diese Analyse umfasst eine systematische Überprüfung einer Auswahl von Fernsehserien, die das Netzwerk jedes Jahr über einen einwöchigen Zeitraum ausstrahlt, und beschreibt Merkmale und Trends, die einzigartig für die Welt sind, die das Fernsehen seinen Zuschauern präsentiert.

Ersteres besteht darin, herauszufinden, ob Menschen, die mehr fernsehen, durchschnittlicher sind. Letzteres ist eine Kontrollvariable, die beweist, ob Menschen, die mehr fernsehen, eher zur Mittelschicht gehören.

Die traditionelle „Wirkungs“-Forschung basiert auf der Beurteilung bestimmter Bereiche und tendiert dazu, Untersuchungen zwischen Gruppen durchzuführen, die „bestimmten Arten von Informationen ausgesetzt“ und „bestimmten Arten von Informationen nicht ausgesetzt“ sind.

„Anbauforschung“ konzentriert sich nicht darauf, wie sie es betrachten, sondern darauf, welche Veränderungen nach längerer Betrachtung eintreten werden. Aus Sicht der Akkulturationsforschung ist das, was das Publikum sieht, ein konstanter Inhalt. Der Grund, warum die „Akkulturationsforschung“ übernommen wird, ist, dass es schwierig ist, zu verfeinern, welche Symbole einen Einfluss auf uns haben, weshalb wir sie einfach nicht untersuchen. Andererseits ist es nicht sinnvoll, dies im Detail zu untersuchen. Die meisten Gruppen werden es verstehen, wenn man fernsieht, und ob eine fortgesetzte Exposition Auswirkungen auf die Menschen hat, ist es wichtiger, darauf zu achten. Das Publikum lässt sich nicht völlig mitreißen, sondern interagiert weiterhin unter den Bedingungen der Integration der vom Fernseher vermittelten Botschaft, des Publikums selbst und der Umgebung, in der sich das Publikum befindet.

Das Design der Fragen zur Kultivierungsanalyse umfasst das Format der mentalen Projektion, der erzwungenen Wahl und des erzwungenen Urteils. Test basierend auf 3 verschiedenen Niveaus

Eine umfassende Zwei-System-Revalidierung von Hunderten von Anbaustudien, die über mehr als 20 Jahre durchgeführt wurden (unter Verwendung statistischer Methoden der integrierten Analyse), zeigte, dass: wenn sie von öffentlichen Institutionen wie Pearson-Korrelationskoeffizienten gemessen werden, die einzigartigen Merkmale der Anbaubeziehung den Intensitätswert erreichen etwa 0,1. Der einzigartige Intensitätswert der Kultivierungsanalyse erreichte 0,1. Gleichzeitig erfordern auch die kleinen Effekte ausreichend Aufmerksamkeit.

Die Einstellungen, Überzeugungen, Werte, Bräuche und sonstigen Inhalte einer Gesellschaft, die allgemein, funktionsfähig und stabil sind, sind der Mainstream „ähnlich den Grundwerten des Sozialismus“

Als sehr wichtiges Medium wird das Fernsehen über einen ausreichend langen Zeitraum hinweg nach und nach die unterschiedlichen Ansichten und Werte der Menschen vereinen. Es ähnelt in gewisser Weise der langfristigen Erosion von Dammsteinen durch Flusswasser. Solange es lange genug anhält, werden sie, egal um welche Art von Steinen es sich handelt, schließlich zu runden Kieselsteinen zermahlen.

Mehr Menschen, die US-Programme sehen, werden Australien als eine gefährliche und böse Welt betrachten

Niederländische Programme sind den amerikanischen Fernsehprogrammen sehr ähnlich, aber Vielseher werden „informative“ Programme bevorzugen, was sich völlig von der Situation in den Vereinigten Staaten unterscheidet.

Weibliche Zuschauer, die amerikanisches Fernsehen sehen, sind in Bezug auf Geschlecht und Familienwerte eher amerikanisch und tendenziell liberaler. Gleichzeitig werden männliche koreanische Studenten, die mehr amerikanisches Fernsehen schauen, ein stärkeres Bewusstsein für die amerikanische Feindseligkeit und den Schutz der koreanischen Kultur entwickeln. Dies veranschaulicht eine nationalistische „gewalttätige Reaktion“ unter den eher politischen koreanischen College-Studenten

In Argentinien ist der Vater von Partei A ein Werbetreibender, daher werden amerikanische Programme einen prominenten Platz einnehmen und eine langfristige Betrachtung wird ein Gefühl für traditionelle Geschlechterrollen und totalitäre Ansichten fördern. In Taiwan stehen die Medien stärker unter offizieller Kontrolle und es gibt nur sehr wenige amerikanische Programme, sodass der Akkulturationseffekt nicht offensichtlich ist.

Damit verbunden ist die zunehmende Sorge Amerikas um die Sicherheit der Nachbarschaft. In der Sowjetunion gingen die Zuschauer davon aus, dass die Hausarbeit in erster Linie eine Aufgabe der Frau sei. In den Vereinigten Staaten sind Vielseher viel unzufriedener mit dem Leben als Wenigseher, nicht aber in der ehemaligen Sowjetunion. In der Sowjetunion mangelte es an regelmäßigen Fernsehdramen zur Hauptsendezeit, daher war das Modell fragmentierter und basierte auf Filmen, Dramen, Dokumentationen und Klassikern. Auf diese Weise war das sowjetische Fernsehen tatsächlich vielfältiger als das amerikanische Fernsehen, und aus diesem Grund war es so. Der Mainstreaming-Effekt war in den Vereinigten Staaten noch offensichtlicher, wo die verschiedenen Sowjetrepubliken Programme in unterschiedlichen Sprachen hatten, was ihren Fernsehern eine relative Vielfalt verlieh und letztendlich zu einer zentrifugalen Kraft wurde, die die ehemalige Sowjetunion spaltete.

Computer und Internet scheinen die Stabilität der traditionellen Medienlandschaft zu gefährden