(1) Ein korrektes Verständnis des Zusammenhangs zwischen sozialer Existenz und sozialem Bewusstsein ist Grundlage und Voraussetzung für die wissenschaftliche Erfassung der Entwicklungsgesetze der menschlichen Gesellschaft.

(2) Der grundlegende Unterschied zwischen historischem Materialismus und Idealismus: Es wird vertreten, dass die soziale Existenz das soziale Bewusstsein bestimmt oder dass das soziale Bewusstsein die soziale Existenz bestimmt. Es ist der historische Materialismus, der anerkennt, dass die soziale Existenz das soziale Bewusstsein bestimmt, und es ist die idealistische Geschichte, die glaubt, dass das soziale Bewusstsein die soziale Existenz bestimmt.

(3) Die Hauptmängel der idealistischen Geschichtsauffassung: ① Es gibt keine weitere Untersuchung der materiellen Motivationen und wirtschaftlichen Wurzeln hinter ideologischen Motivationen, und die Sozialgeschichte wird als Geschichte der spirituellen Entwicklung betrachtet; ② Unverständnis über die entscheidende Rolle des Volkes in der gesellschaftlichen und historischen Entwicklung.

(4) Marx hat das Problem der Beziehung zwischen sozialer Existenz und sozialem Bewusstsein wissenschaftlich gelöst und den historischen Materialismus geschaffen.

Soziale Existenz bezieht sich auf die materiellen Lebensbedingungen der Gesellschaft und den materiellen Aspekt des gesellschaftlichen Lebens.

Es umfasst hauptsächlich die natürliche geografische Umgebung, demografische Faktoren und materielle Produktionsmethoden.

Soziales Bewusstsein ist der spirituelle Aspekt des sozialen Lebens und ein Spiegelbild der sozialen Existenz. Soziales Bewusstsein hat eine komplexe Struktur, die aus verschiedenen Perspektiven unterteilt werden kann. Verschiedene Formen des sozialen Bewusstseins spiegeln unterschiedliche Aspekte und Formen der sozialen Existenz wider und haben daher unterschiedliche Funktionen.

Soziales Bewusstsein

(1) Es ist nicht nur ein fortgeschrittenes soziales Bewusstsein, das eine aktive Reaktion auf die soziale Existenz haben kann. Unabhängig davon, ob es sich um fortgeschrittenes oder rückständiges soziales Bewusstsein handelt, wird es eine Reaktion auf die soziale Existenz haben, aber die Art der Reaktion ist unterschiedlich (positiv und negativ).

(2) Die aktive Rolle des sozialen Bewusstseins wird durch die Lenkung der praktischen Aktivitäten der Menschen erreicht. Gedanken selbst können nichts bewirken, um Gedanken zu verwirklichen. Soziales Bewusstsein spielt seine Rolle durch die soziale Praxis der Menschen.

(1) Konzept

(2) Drei Elemente der Produktivität

(3)Wissenschaft und Technologie

Von Menschen im Prozess der materiellen Produktion gebildete wirtschaftliche Beziehungen, die nicht dem menschlichen Willen unterliegen (im Wesentlichen materielle Interessenbeziehungen von Menschen). Produktionsbeziehungen sind die grundlegendsten Beziehungen unter den sozialen Beziehungen, und andere Beziehungen werden von ihnen dominiert und eingeschränkt.

(1) Produktivität bestimmt Produktionsverhältnisse. Der Status der Produktivkräfte bestimmt die Art der Produktionsverhältnisse; die Entwicklung der Produktivkräfte bestimmt die Transformation der Produktionsverhältnisse.

(2) Produktionsbeziehungen wirken sich aktiv auf die Produktivität aus. Wenn Produktionsbeziehungen die objektiven Anforderungen für die Produktivitätsentwicklung erfüllen, wird dies die Produktivitätsentwicklung fördern; wenn Produktionsbeziehungen die objektiven Anforderungen für die Produktivitätsentwicklung nicht erfüllen, wird dies die Produktivitätsentwicklung behindern. Der tatsächliche Ablauf und die Situation der Reaktion der Produktionsverhältnisse auf die Produktivität sind sehr komplex. Die Wechselwirkung zwischen Produktivität und Produktionsverhältnissen ist ein Prozess, der sich als widersprüchliche Bewegung beider manifestiert. Der inhärente, wesentliche und unvermeidliche Zusammenhang dieser widersprüchlichen Bewegung besteht darin, dass die Produktionsverhältnisse den Gesetzen der Produktivkräfte entsprechen müssen.

(1) Dieses Prinzip hat in der Geschichte des menschlichen Denkens das ideologische System, das einfach die Moral als Maßstab für die Beurteilung historischer Vorzüge und Fehler verwendet, vollständig negiert. Es hat zum ersten Mal wissenschaftlich nachgewiesen, dass die Entwicklung der Produktivkräfte der „höchste Maßstab“ ist des gesellschaftlichen Fortschritts.“

(2) Dieses Gesetz ist eine wichtige Grundlage für marxistische Parteien zur Formulierung von Linien, Grundsätzen und Richtlinien. Die grundlegende Aufgabe des Sozialismus besteht darin, die gesellschaftlichen Produktivkräfte freizusetzen und zu entwickeln.

Die Summe der Produktionsverhältnisse, die durch die Produktivkräfte auf einer bestimmten Stufe der gesellschaftlichen Entwicklung bestimmt werden. Um die Konnotation der wirtschaftlichen Grundlage zu verstehen, müssen zwei Punkte erfasst werden: (1) Auf einer bestimmten Stufe der gesellschaftlichen Entwicklung gibt es häufig mehrere Produktionsverhältnisse, aber was die Natur einer Gesellschaft bestimmt, ist das vorherrschende Produktionsverhältnis zwischen ihnen. (2) Wirtschaftsgrundlage und Wirtschaftssystem sind untrennbar miteinander verbunden.

Konzept

Inhalt

(1) Die wirtschaftliche Basis bestimmt den Überbau, und der Überbau reagiert auf die wirtschaftliche Basis. Die beiden beeinflussen sich gegenseitig und interagieren.

(2) Der konzentrierte Ausdruck der Reaktion des Überbaus auf die wirtschaftliche Basis: Der Überbau dient der Bildung und Festigung der eigenen wirtschaftlichen Basis und etabliert bzw. erhält seine dominierende Stellung in der Gesellschaft. Die Reaktion des Überbaus hat zwei Konsequenzen: Wenn er der wirtschaftlichen Basis dient, die den Anforderungen der Produktivitätsentwicklung entspricht, wird er zu einer fortschrittlichen Kraft, die die soziale Entwicklung fördert. Wenn er der rückständigen wirtschaftlichen Basis dient, wird er zu einer negativen Kraft, die die Entwicklung behindert soziale Entwicklung.

Im heutigen China ist dieses Gesetz für uns von entscheidender Bedeutung, um verschiedene Interessenbeziehungen richtig zu regeln, die Reform des Wirtschaftssystems zu vertiefen, die Reform des Überbaus voranzutreiben, die Institutionalisierung, Standardisierung und Prozeduralisierung der sozialistischen demokratischen Politik voranzutreiben und die Selbstverbesserung zu fördern und Selbstverbesserung des sozialistischen politischen Systems usw. sind von großer Bedeutung.

Kommunikation bezieht sich auf eine wichtige Kategorie des historischen Materialismus und bezieht sich auf den materiellen und spirituellen Austausch, die Interaktion und die gegenseitigen Verbindungen zwischen Einzelpersonen, Gruppen, Klassen, Nationen und Ländern unter bestimmten historischen Bedingungen. Generell lässt sich Kommunikation in materielle Kommunikation und spirituelle Kommunikation unterteilen.

Kommunikation ist ein wichtiger Bestandteil menschlicher praktischer Aktivitäten und hat einen wichtigen Einfluss auf das gesellschaftliche Leben: 1. Förderung der Produktivitätsentwicklung; 2. Den Fortschritt der sozialen Beziehungen fördern; 3. Förderung der Entwicklung und Verbreitung der Kultur; 4. Die umfassende Entwicklung der Menschen fördern.

1. Die Entwicklung und Transformation von Produktionsmethoden sind die Grundlage für die Entstehung und Entwicklung der Weltgeschichte. Die Entwicklung der kapitalistischen Produktionsweise und die Universalisierung der Kommunikation förderten die Umwandlung der Geschichte in Weltgeschichte.

2. Universelle Kommunikation ist ein Grundmerkmal der Weltgeschichte.

3. Die Entstehung und Entwicklung der Weltgeschichte bieten Bedingungen und Wege für die Verwirklichung des Kommunismus.

4. Die Weltgeschichtstheorie von Marx bietet uns eine wissenschaftlich-theoretische Orientierungshilfe für die Beobachtung und Analyse der Entwicklung der heutigen Welt, insbesondere der Fragen der Globalisierung. Der Vorschlag einer „Gemeinschaft mit einer gemeinsamen Zukunft für die Menschheit“ ist genau das Ergebnis der Betrachtung unserer Partei über die Entwicklungstrends und großen Probleme, mit denen die Welt heute konfrontiert ist, aus der Perspektive der Weltgeschichte.

(1) Konzentrierte Manifestationen des sozialen Fortschritts: Wandel der Gesellschaftsform.

(2) Haupterscheinungen des sozialen Fortschritts: ①Die Entwicklung der sozialen Form vom niedrigen zum hohen Niveau; ② Entwicklung innerhalb derselben Sozialform.

(3) Der gesellschaftliche Fortschritt steigt nicht geradlinig, sondern entwickelt sich in Wendungen, manchmal sogar mit einer gewissen Stagnation und Rückschritt.

(1) Die menschliche Entwicklung ist ein sozialer und historischer Prozess, der sowohl die Entwicklung des Menschen als Ganzes als auch die Entwicklung einzelner Menschen umfasst.

(2) Unter menschlicher Entwicklung versteht man die Entwicklung der körperlichen Stärke, der Intelligenz, der Persönlichkeit und der Kommunikationsfähigkeiten des Menschen, wobei die Verbesserung der menschlichen Freiheit die grundlegendste ist.

(3) Der Grad der menschlichen Entwicklung stellt ein wichtiges Symbol für gesellschaftlichen Fortschritt dar: Historisch gesehen hat jeder Fortschritt in der menschlichen Gesellschaft zu kontinuierlichen Verbesserungen der menschlichen Entwicklung geführt. Jeder große gesellschaftliche Fortschritt ist für die Menschheit ein notwendiger Schritt zur vollständigen Befreiung.

(4) Der historische Materialismus geht von der intrinsischen Beziehung zwischen sozialem Fortschritt und menschlicher Entwicklung aus und fasst die menschliche Entwicklung in drei Stufen von der niedrigen zur hohen Ebene zusammen: ①Das Stadium, in dem die menschliche Abhängigkeit vorherrscht (Gesellschaft vor dem Kapitalismus) ②Das Stadium der menschlichen Unabhängigkeit basierend auf der Abhängigkeit von Dingen (kapitalistische Gesellschaft) ③Das Stadium der freien Individualität (kommunistische Gesellschaft)

(5) Nur in einer kommunistischen Gesellschaft können sich die Menschen wirklich frei und umfassend entfalten.

Es ist die Einheit der wirtschaftlichen Basis und des Überbaus, die mit einem bestimmten Entwicklungsstadium der Produktivkräfte vereinbar ist. Es umfasst die wirtschaftliche Form, die politische Form und die Ideologie der Gesellschaft und ist die historische und konkrete Einheit der drei. Die Wirtschaftsform ist die Grundlage der Gesellschaftsform, und das Eigentumsverhältnis an den Produktionsmitteln ist von entscheidender Bedeutung. Daher wird der Begriff „soziales System“ häufig als Bezug auf die soziale Form verwendet.

(1) Einheitlichkeit

(2) Vielfalt

(1) Die Einheit und Vielfalt des sozialen Formwechsels wurzeln im Prozess der Vereinigung der Unvermeidlichkeit der sozialen Entwicklung und der historischen Selektivität der Menschen.

(2) Unvermeidlichkeit: Dies bedeutet hauptsächlich, dass der Prozess und die Gesetze der sequentiellen Ersetzung sozialer Formen objektiv sind und der grundlegende Trend seiner Entwicklung unerschütterlich ist. Die Regelmäßigkeit der widersprüchlichen Bewegung von Produktivkräften und Produktionsverhältnissen bestimmt grundsätzlich die Unvermeidlichkeit der Ablösung gesellschaftlicher Formen.

(3) Die historische Selektivität der Menschen umfasst drei Bedeutungen: ① Die Unvermeidlichkeit der gesellschaftlichen Entwicklung schafft den grundlegenden Trend der gesellschaftlichen Entwicklung in einem bestimmten historischen Stadium und bietet die Grundlage, den Umfang und den Möglichkeitsraum für die historischen Entscheidungen der Menschen. ②Der Prozess der sozialen Formersetzung ist auch ein Prozess der Vereinigung subjektiver Initiative und objektiver Regelmäßigkeit. ③Die historische Selektivität des Volkes ist letztlich die Selektivität des Volkes. Die historische Wahl der Gesellschaftsform der Menschen hängt letztlich von den Grundinteressen und dem Willen der Menschen sowie von ihrem Verständnis und ihrer Einhaltung der Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung ab. Der Weg des Sozialismus chinesischer Prägung ist eine unvermeidliche Folge der historischen Entwicklung der chinesischen Gesellschaft und eine bewusste Entscheidung des chinesischen Volkes.

Wissenschaft und Technologie können der Menschheit zugute kommen, indem sie die wirtschaftliche und soziale Entwicklung fördern. Allerdings werden die Probleme, die bei der Anwendung von Wissenschaft und Technologie auf die Gesellschaft auftreten, immer deutlicher. Um Wissenschaft und Technologie richtig zu verstehen und anzuwenden, muss zunächst ein vernünftiges Gesellschaftssystem vorhanden sein, das den korrekten Einsatz von Wissenschaft und Technologie gewährleistet, und stets darauf bestehen, dass Wissenschaft und Technologie der gesunden Entwicklung der menschlichen Gesellschaft dienen und Wissenschaft und Technologie davon profitieren Menschheit.

(1) Kultur hat einen großen Einfluss auf die gesellschaftliche Entwicklung: Ihrer Natur nach scheint sie die Entwicklung der Gesellschaft zu fördern oder zu behindern; ihrem Ausmaß nach scheint sie die Entwicklung der Gesellschaft zu beschleunigen oder zu verzögern.

(2) Die positive Rolle der Kultur voll zur Geltung bringen: ① Geben Sie ideologische Leitlinien für die soziale Entwicklung. ②Stellen Sie spirituelle Kraft für die soziale Entwicklung bereit. ③Sorgen Sie für Zusammenhalt für die soziale Entwicklung.

Das menschliche Wesen ist weder etwas, das einer einzelnen Person innewohnt, noch ist es eine von allen einzelnen Menschen abstrahierte Gemeinsamkeit. Echte Menschen befinden sich immer in spezifischen historischen Bedingungen und spezifischen sozialen Beziehungen, insbesondere wirtschaftlichen Beziehungen. Menschen mit unterschiedlichen sozialen Beziehungen haben unterschiedliche Essenzen, was den grundlegenden Inhalt der menschlichen Natur ausmacht. Daher ist die menschliche Natur konkret, verändert und entwickelt sich.