マインドマップギャラリー 哲学的な知識のポイント
歴史理論を含む高校2年生の政治哲学に関する知識の要点をまとめたもの。 価値観、基本的な哲学理論、弁証法、 認識論など これで高校哲学はもう難しくない! !
2024-01-29 14:09:53 に編集されましたAvatar 3 centers on the Sully family, showcasing the internal rift caused by the sacrifice of their eldest son, and their alliance with other tribes on Pandora against the external conflict of the Ashbringers, who adhere to the philosophy of fire and are allied with humans. It explores the grand themes of family, faith, and survival.
This article discusses the Easter eggs and homages in Zootopia 2 that you may have discovered. The main content includes: character and archetype Easter eggs, cinematic universe crossover Easter eggs, animal ecology and behavior references, symbol and metaphor Easter eggs, social satire and brand allusions, and emotional storylines and sequel foreshadowing.
[Zootopia Character Relationship Chart] The idealistic rabbit police officer Judy and the cynical fox conman Nick form a charmingly contrasting duo, rising from street hustlers to become Zootopia police officers!
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哲学
唯物論
I. 法
客観性
それは、人々が客観的な法律の前では無力だという意味ではありません。
法律の理解と把握に基づいて、人々は次のことができます。 法律の施行条件や形態に応じて法律を活用する
普遍
私たちは客観的な法律を尊重し、それに基づいて行動しなければなりません
II. 物質と意識の弁証法的関係
物質が意識を決定する
すべてを現実から進め、事実から真実を追求することを要求する
意識は物質に積極的な影響を与えます
人々は世界を積極的に理解することができ、意識的な活動には目的があり、意識的な選択と積極的な創造性が存在します。
私たちは意識の役割に注意を払う必要がある
人々は積極的に世界を変えることができ、意識は人々が実践を通じてアイデアを現実化し、人々の目的を満たす客観的なものを創造するように導くことができます。
精霊の力に注目
正しい意識は物事の発展を促進し、間違った意識は物事の発展を妨げます。
正しい意識を意識的に確立し、間違った意識を克服する
III. 客観的な法則の尊重と主観的なイニシアチブの発揮との間の弁証法的関係
客観的法則を尊重することは、主観的主体性を正しく発揮するための前提条件であり、主観的主体性を発揮することは、客観的法則を理解して活用するための必要条件である。
私たちは法律を尊重し、法律に従って行動するだけでなく、主観的な自発性を最大限に発揮し、客観的な法の尊重と主観的な自発性の行使を組み合わせなければなりません。
客観的法則に従った正しい意識は、物事の発展を促す役割を果たしますが、客観的法則に反する誤った意識は、物事の発展を妨げる役割を果たします。
正しい意識を確立し、間違った意識を克服しなければなりません
弁証法
I. 連絡先のコンセプト
接続する
普遍
すべては普遍的につながっている
問題を関係性の観点から見る必要がある
客観性
つながりはそのものに固有のものであり、人間の意志に依存するものではありません。
それには、物事をその固有のつながりから把握し、主観的な恣意性を避けることが求められます。
それは、人間が接触に対して無力であるという意味ではありません。
人は本来のつながりに基づいて、物事の状態を変えたり、元のつながりを調整したり、新しいつながりを確立したりできます。
多様性
私たちは、物事の存在と発展のさまざまな条件を把握し、分析することに優れていなければなりません。
部分と全体の弁証法的関係
全体が支配的な地位を占め、全体が部分を指揮し、部分にない機能を持つ。
全体のコンセプトを確立し、全体を基礎にして全体を調整し、全体最適の目標を達成する必要があります。
部分の機能や変化は全体の機能に影響を与え、重要な部分の機能や変化が全体の機能を決定することもあります。
部分の機能に注目し、局所的な開発を活用して全体の発展を促進する必要があります。
全体と部分は分離できず、一定の条件下で相互に変容することができます。
全体と部分の関係を正しく扱う
II. 展開図
開発する
普遍
世界は永遠に発展しており、発展の本質は物事の進歩と隆盛です。
発達の観点から問題を見る
質的変化と量的変化の弁証法的関係
物事の発展は常に量的変化から始まり、質的変化への準備が必要となります。
私たちは重みの蓄積に注意を払い、物事の質的変化を達成するための条件を作成する必要があります。
この二つの変化が一定のレベルに達すると、必然的に質的変化が生じます。量的変化の必然的な結果として質的変化が生じます。
チャンスをしっかりと捉え、質的変化を促し、飛躍を遂げなければなりません。
ここでの衛星の輝かしい変化が道を切り開き、物事は心に基づいて新たな量的変化を起こすなど、継続的に進歩するサイクルが生まれます。
量的変化と質的変化の統一を堅持しなければなりません
開発における進歩と紆余曲折の統一
物事の発展の未来は明るい
私たちは未来に自信を持って、新しいものを熱心に支持し、大切に守り、その成長と拡大を促進しなければなりません。
物事の発展の道は曲がりくねっている
私たちは十分な精神的準備を整え、前途の困難を常に克服し、挫折や試練に勇敢に直面しなければなりません。
III. 矛盾した見方
矛盾
普遍
矛盾の普遍性を認識することは、唯物弁証法を堅持するための前提条件である
何事においても、私たちはあえて矛盾を認め、正面から向き合い、矛盾を分析することに長け、矛盾を解決する正しい方法を積極的に見つけなければなりません。
特殊性
異なる事物にはそれぞれ異なる矛盾があり、同じ事物の中でも異なる発展過程、異なる段階では異なる矛盾があり、同じ事物の中でも異なる矛盾があり、同じ矛盾の二つの側面にもそれぞれの特殊性がある。
特定の問題の具体的な分析に固執する
対立物の統一
矛盾とは対立物の統一である
そのためには、問題を包括的かつ二元的な視点から見ることを強く求める必要があります。
相反する二つの者は、一定の条件下で相互に変身することができる
われわれは矛盾が有利な当事者に転化することを促進し、紛争が不利な当事者に転化することを防止する条件を創出しなければならない。
矛盾の普遍性と闘争との弁証法的関係
矛盾の普遍性と特殊性は相互に結びついている
普遍性は特殊性の中に存在し、特殊性を通じて表現されます。
特殊性は普遍性から切り離すことができず、特殊性は普遍性を内包する
矛盾の普遍性と特殊性は、一定の条件によって、相互に転化することができる
主たる矛盾と副次的な矛盾との弁証法的関係
主要な矛盾は、事物の発展過程で支配的な位置を占め、事物の発展に決定的な役割を果たす。
われわれは物事を進める上で重要な点に焦点を当てることに長け、主要な矛盾を解決することに力を集中しなければならない。
副次的矛盾は主要な矛盾の解決に影響を与える
私たちはあらゆる側面を考慮し、二次的な矛盾を適切に処理することを学ばなければなりません
主たる矛盾と副次的矛盾は、一定の条件のもとで、相互に依存し、影響し合い、相互に転化する。
二点理論とキーポイント理論の統一性を堅持しなければならない
矛盾の主要な側面と副次的な側面との弁証法的関係
矛盾の主要な側面は支配的な位置にあり、主導的な役割を果たしている。事物の性質は主として主要な矛盾の主要な側面によって規定される。
私たちは矛盾の主要な側面を把握することに重点を置き、主流を区別しなければなりません。
矛盾の二次的側面も物事の性質に影響を与える
われわれは矛盾の副次的側面を無視したり、支流を無視したりすることはできない。
矛盾の主要な側面と副次的側面とは、相互に依存しており、相互排他的であり、一定の条件によっては、相互に転化することができる。
二点理論とキーポイント理論の統一性を堅持しなければならない
認識論
I. 知る
再現性
人々が物事を正しく理解するには、多くの場合、実践から理解、そして理解から実践へと何度も繰り返す必要があります。
無限大
人間の理解は無限の発展の追求であり、真実は終わりのないプロセスです
上昇中
実践から知識へ、そして知識から実践へのサイクルは、波のような進歩、つまり螺旋状に上昇するプロセスであり、真実は常にそれを超えて発展していきます。
方法論
私たちは時代に遅れずに、先駆者と革新をし、実践で真実を理解し発見し、実践で真実をテストし開発しなければなりません
II. 正しい理解、つまり真実
客観性
真実とは、主観と客観の間の一貫性を示す科学的なカテゴリーであり、人々が客観的な物事と法則を正しく反映したものです。
真実は一つしかなく、真実の前では誰もが平等です
具体性
あらゆる真実は特定の過程に関連しており、主観性と客観性、理論と実践、具体性と歴史の統一です。
真実と虚偽はしばしば密接に関連しており、エラーを正しく処理する必要があります。
条件付き
どのような真実にも、それぞれ適用される条件と範囲があります
III. 実践と知識の間の弁証法的関係
実践は理解の基礎です
実践は知識の源です
実践は理解することが目的です
実践は認知能力の発達の原動力です
知識の真実性をテストするための唯一の基準は実践です
私たちは実践第一の視点を堅持し、社会実践に積極的に参加しなければなりません
理解は実践に逆効果です。正しい理解は実践の発展を促進し、間違った理解は実践の発展を妨げます。
私たちは科学理論の指導的役割を非常に重視し、理論と実践の具体的な歴史的統一を達成しなければなりません。
歴史
I. 社会的存在と社会的意識との弁証法的関係
社会的存在が社会的意識を決定する
どのような社会的存在があり、どのような社会意識があるのか
社会的存在の変化と発展は社会意識の変化と発展を決定する
私たちは社会的存在の現実から前進し、事実から真実を探求しなければなりません
社会意識は比較的独立している
社会意識は、社会的存在よりも遅れることもあれば、社会的存在よりも先に変化、発展することもあります。
後進的な社会意識は社会の発展を妨げます。高度な社会認識は正しい可能性がある 社会発展の方向と傾向を予測し、社会発展の促進に積極的な役割を果たします。
正しい社会意識を確立し、誤った社会意識を克服し、社会主義精神文明の建設に留意する必要がある。
II. 生産性と生産関係の弁証法的関係
生産性が生産関係を決定する
生産性の状況が生産関係の性質を決定する
生産力の変化と発展は、遅かれ早かれ生産関係の変化をもたらすだろう
生産関係は生産性に逆効果をもたらす
生産関係が生産力の発展に適応するとき、それは生産力の発展を促進する役割を果たします。
生産関係が生産力の発展に適応しないとき、それは生産力の発展を妨げる。
方法論
社会発展の客観的法則を尊重し、生産力を精力的に発展させ、生産関係を生産力の条件に適応させるために絶えず調整しなければならない。
III. 上部構造と経済基盤との弁証法的関係
経済背景で決まる上限決定
上部構造は経済基盤に逆効果をもたらす
上部構造が経済基盤の条件に適応すると、経済基盤の強化と改善が促進されます。
経済の基礎条件に適応しない場合、経済の基礎の発展と改革に支障をきたすことになる。
上部構造が高度な経済基盤として機能すると、生産力の発展が促進され、社会の進歩が促進されます。
それが後進的な経済基盤に役立つ場合、生産力の発展を抑制し、社会の進歩を妨げます。
方法論
社会発展の客観的法則を尊重し、経済基盤の発展に適合しない上部構造の側面とつながりを調整し、上部構造を先進的な経済基盤に適応させなければならない。
IV. 人間社会
人間社会の根本的な矛盾
生産性と生産関係の矛盾
経済基盤と上部構造の矛盾
人間社会の基本法則
生産関係は生産性条件の法則に適応しなければならない
上部構造は経済基盤の法則に適応しなければなりません
人類社会の発展の原動力
社会発展の根本的な原動力
社会の根本的な矛盾
社会発展の直接の原動力
階級闘争は階級社会発展の直接の原動力である
改革は社会主義社会発展の直接の原動力である
社会発展の主な原動力
人々
V. 改革
自然
改革とは社会主義体制の自己改善と発展である
効果
それは社会主義社会の発展の直接の原動力です
基本的な目的
獅子の生産関係は生産力の発展に適応し、上部構造は経済基盤の発展に適応する。
VI. 人々
人民は社会の歴史の主体であり、歴史の創造者である
人々は物質的な富の創造者であり、精神的な富の創造者であり、社会変革の決定的な力です。
方法論
人民を中心に置き、人民の優位な立場を堅持し、圧倒的多数の人民の基本的利益を実現し、維持し、発展させる。
価値観
人間の価値観
人間の価値は、自分の活動を通じて社会の他者や自分自身のニーズを満たすことであり、最も重要なのは社会への貢献です。
人は価値の創造者であると同時に価値の享受者でもある
人の価値の評価は、最終的にはその人の貢献度によって決まります。最も基本的なことは、社会の発展と人類の進歩に対するその人の貢献です。
人々の社会的価値と自己価値を統合し、社会への貢献において自らの価値を実現することが求められます。
価値観が導く役割
価値観は、世界を理解し、変革するための人々の活動において重要な指導的役割を果たします。
価値観は人々の物事の理解と評価に影響を与えます
価値観は世界を変えるための人々の活動に影響を与え、人々の行動の選択に影響を与えます
価値観は人生における重要な指針です
価値観は国家と国家の精神的な追求を担い、善悪を判断するための社会の基準を具体化します。
方法論
正しい価値観を確立し、間違った価値観を克服する
社会主義の中核的価値観を育成および実践し、社会主義集団主義的価値観を提唱する
社会主義の核心的価値観
基本的な内容
繁栄、民主主義、文明、調和は国家レベルの価値目標です
自由、平等、正義、法の支配は社会レベルでの価値観です
愛国心、献身、誠実さ、親しみやすさは国民一人ひとりの価値観です。
重要性
社会主義の核心的価値観は現代中国の精神を凝縮したものであり、すべての人々の共通の価値追求を体現しています。
社会主義の核心的価値観は社会主義の本質的要求を体現し、中国の優れた伝統文化を継承するだけでなく、世界文明の有益な成果を吸収し、時代の精神を体現するものである。
必要とする
社会主義の核心的価値観を育成し実践するには、社会主義の核心的価値観の影響力を空気のように遍在させなければなりません。
社会主義の核心的価値観は人々の日常生活と密接に結びついており、我々はこれを細部にわたって実践するために努力しなければなりません。
社会主義の中核的価値観を人々の精神的追求に内面化し、人々の意識的な行動に外面化する
価値判断と価値選択
関係
価値判断は価値選択の基礎となる
価値選択は価値判断の具現化である
特徴
社会史性
価値判断と価値の選択は、時、場所、状況によって変化します
クラスの性質
同じ物事や行動に直面した場合、異なる階級や階層の人々は、異なる、あるいは正反対の価値判断や価値選択を下します。
主語の違い
価値判断や価値の選択は人によって異なることが多い
正しい価値観を確立し、正しい価値判断と選択を行うためには、私たちは自分の真の力を堅持し、意識的に社会発展の客観的法則に従い、意識的に圧倒的多数の人民の立場に立たなければなりません。
価値の創造と実現
基本的なアプローチ
人々に奉仕する実践に積極的に取り組むことは、人生の価値を実現する唯一の方法であり、幸せな人生を送るための根本的な方法です。
客観的要因
個人と社会の融合による価値の創造と実現
主観的な状態
自己改善を通じて価値を創造し実現する
人生価値の創造と実現
主体的な自発性と粘り強い闘争と自己改善の精神を最大限に発揮することが必要です。
自分の才能を伸ばすためには一生懸命働く必要があります。個人の資質を総合的に向上させる
それには確固たる理想と信念、そして正しい価値観の導きが必要です。
私たちは道徳性を磨き、道徳の強固な基盤を継続的に築く必要があります。
哲学の基礎理論
哲学の出現
哲学的知恵は人間の実践的な活動から生まれます
哲学は、人々が日常生活の中で宇宙や生命について疑問を抱き、考えることから生まれます。
哲学は世界観と方法論の統一である
哲学の基本的な疑問
思考と存在の関係、つまり意識と物質の関係
思考と存在の適切な起源に関する質問
唯物論
理想主義
思考と存在は同一なのか、つまり思考は存在を正しく理解できるのかという問題
知識の豊富さ
不可知論
理想主義と唯物論
不一致
それは、物質と意識の起源は誰なのかという問題を中心に展開します。
違い
唯物論は、物質こそが最初に物質から、次に意識から派生する本来の意識であり、物質が意識を決定すると信じています。
観念論は、意識が物質の源であり、意識に依存していると信じています。物質が意識を決定するのではなく、意識が物質を決定するのです。
唯物論の 3 つの基本的な形態
古代の単純な唯物論
現代の形而上学的唯物論
弁証法的唯物論と史的唯物論
理想主義の 2 つの基本的な形式
主観的な理想主義
客観的な理想主義
マルクス主義哲学
歴史的使命
プロレタリアートと全人類の解放を達成するために
基本的な機能
実践的な観点はマルクス主義哲学の中核となる観点です。マルクス主義哲学は、科学に基づいて唯物論と弁証法との有機的な結合を初めて実現した。
マルクス主義哲学は実践に基づいて科学的性質と革命的性質の統一を実現する
時代に歩調を合わせることは、マルクス主義哲学の独特の理論的性質です
マス ビューとマス ライン
基本的な内容
大衆の視点:人民は自らを解放し、心から人民に奉仕し、何事においても人民に対して責任を負い、心を開いて人民から学ぶことを信じる
マスライン:すべては大衆のために、すべては大衆に依存し、大衆から生まれ、大衆へ行く
状態
大衆的視点はプロレタリア党の基本的な立場と視点であり、党の路線、原則、政策を策定するための基本的な出発点である。
大衆路線はプロレタリア党の基本的な指導方法と活動方法であり、わが党の生命線であり基本的な活動路線である。
なぜマス視点とマスラインにこだわるのか
大衆路線はわが党の生命線であり基本路線であり、わが党が若々しい活力と戦闘力を維持するための重要な家宝である。
党の先進性と純粋性を維持し、党の支配基盤と地位を強固にするために最も重要なことは、国民の意見と路線を信頼し、国民との緊密な連絡を保つことである。
マスの視点とマスラインをどう守るか
中国の特色ある社会主義を発展させるためには、人民中心の考え方と人民の優位な立場を堅持しなければならない
中国の特色ある社会主義は数億人民の理念であり、人民の所有意識を十分に発揮し、人民の権利と利益をよりよく保護し、人民が国の主人であることをより確実に実現し、維持しなければならない。そして圧倒的多数の人々の基本的利益を発展させます。
素材づくりの大切さ
物質の生産活動は人間社会の存在と発展の基礎です。
生産様式は社会の性質と外観を決定し、生産様式の変容は社会形態の置き換えを決定します。
知覚的知識と合理的知識の間の弁証法的関係
知覚的知識は知識の初歩段階であり、合理的知識は知識の上級段階です。
知覚的知識は発展し、合理的知識へと深化する必要があります。合理的知識は知覚的知識に依存しており、両者は相互に浸透し、相互に包含し、弁証法的統一関係を持っています。
唯物弁証法を堅持し、形而上学に反対する
接続と発展の包括的な観点から問題を考察する弁証法を提唱する
形而上学は、問題を孤立的、静的、そして一方的な観点から見ることを提唱します。
唯物弁証法と形而上学の焦点と根本的な違いは、矛盾を認めるかどうか、また矛盾が物事の発展の根源であり原動力であることを認めるかどうかにある。矛盾分析は物事を理解するための基本的な方法です
私たちは意識的に唯物弁証法を遵守し、形而上学に反対しなければなりません
特定の問題を分析する
具体的問題の具体的分析とは、矛盾の普遍性の原理に基づいて、矛盾の特殊性を具体的に分析し、矛盾を解決する正しい方法を見出すことをいう。
特定の問題の具体的な分析は、マルクス主義の重要な原則であり、マルクス主義の生きた魂です。
特定の問題を具体的に分析することは、物事を正しく理解するための基礎であり、対立を正しく解決するための鍵です。
矛盾する同一性と闘争との弁証法的関係
矛盾の同一性は相対的である。矛盾の同一性は闘争の本質なしには存在できない。両者の同一性は対立面を含んだ同一性である。
矛盾の戦闘性は絶対的であり、矛盾の戦闘性は同一性なしには存在し得ない。矛盾の戦闘性は同一性の中に存在し、同一性によって制限される。
矛盾の二つの側面の対立面の統一は、事物の運動、変化、発展をうながし、それによって事物の発展の源泉と原動力が形成される。
弁証法的否定
すべては肯定と否定、そして否定の否定という弁証法的発展過程を経なければなりません。
弁証法的否定の本質は、自分を否定し、自分を成長させることです。
弁証法的否定は接続と発展のリンクです
革新的な感覚を確立するために
システムの最適化
システムの基本的な特徴は、完全性、秩序性、内部構造の最適化傾向です。
システム最適化の手法を習得し、総合的な思考法で物事を理解し、物事の全体的な状況に焦点を当てる必要があります。 整合性、システムの内部構造の秩序性に注意を払い、システムの内部構造の最適化傾向に焦点を当てる
現実からどのように進み、事実から真実を探求するか: 1 つの尊重、1 つのプレー、2 つの組み合わせ、2 つの対立
物質移動の客観的法則を尊重する
主観的な自発性を最大限に発揮し、心を常に解放し、時代に歩調を合わせ、真実を求める現実的な精神で物事の本質と法則を探求し、科学理論で心を武装させ、実践を指導する
私たちは主観的なイニシアチブと客観的な法律の尊重を組み合わせ、高度な革命的熱意と厳格で現実的な科学的態度を組み合わせなければなりません。
犯罪に対する意識と積極的な役割を強調する自発主義は、客観的条件を一方的に強調する考え方、つまり現状に満足し、古いやり方に従い、何もしないという考えにも反対しなければなりません。
物質と運動の弁証法的関係:運動の変化と発展の観点から問題を見ることが求められる