Mindmap-Galerie Kurze Diskussion zu Lektion 30
Dies ist eine kurze Diskussion über die Mind Map von Lektion 30. Obwohl diese vier Inhalte von Shidao einfach erscheinen mögen, sind ihre Bedeutungen sehr tiefgreifend. Wenn Sie sie gründlich verstehen, werden sie von großer Bedeutung sein Grundlage für Ihre Praxis.
Bearbeitet um 2024-01-26 20:59:39Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
Kurze Diskussion zu Lektion 30
Vorwort
Unter den drei Weisen ist die untere Sekte die Kultivierung des Menschen und des Himmels.
Der Unterschied zwischen der Kultivierung menschlicher und himmlischer Fahrzeuge und dem Streben nach dem wirklichen Leben besteht darin, dass der Schwerpunkt auf dem Streben nach einem gemächlichen und erfüllenden menschlichen Körper im nächsten Leben liegt und Glück in dieser Welt nur nebensächlich ist.
Der Inhalt von Shidao ist hauptsächlich in vier Punkte unterteilt:
Die erste betrifft das Nachdenken über die Vergänglichkeit des Todes, wobei es hauptsächlich um die Mentalität des Strebens nach Glück in dieser Welt geht.
Die zweite Möglichkeit besteht darin, über das Leiden der drei Reiche des Bösen nachzudenken und zu erkennen, dass Ihr zukünftiges Leben, sobald Sie schlechtes Karma erzeugen, in die Reiche des Bösen fallen wird.
Die dritte besteht darin, Zuflucht zu den Drei Juwelen zu suchen. Nur die Drei Juwelen sind das zuverlässigste Vertrauen auf dieser Welt.
Die vierte besteht darin, fest an die Folgen des Karma zu glauben, das das Gesetz der Lebensaktivitäten ist. Ich glaube fest an die Regel „So ist die Ursache und so ist die Wirkung“ und wenn man verantwortungsbewusst ist und für sich selbst sorgt, wird man natürlich keine schlechten Dinge tun.
Der Inhalt des Unteren Shido ist die Grundlage des Mittleren Shido und des Oberen Shido und wird auch als Gemeinsames Unteres Shido bezeichnet.
Um Entsagung zu erzeugen, müssen wir über die Vergänglichkeit des Todes und das Leiden der drei bösen Bereiche als Grundlage des niederen spirituellen Pfades nachdenken.
Nur mit einem tiefen Verständnis der Vergänglichkeit und des Leidens der niederen Bereiche können wir wahres und unverfälschtes Bodhicitta einleiten.
Zuflucht zu den Drei Juwelen zu nehmen ist nicht nur eine spirituelle Praxis, sondern zieht sich durch die gesamte buddhistische Praxis.
Zusammenfassen
Auch wenn diese vier Inhalte des Shidao einfach erscheinen mögen, sind sie doch sehr tiefgreifend. Sie stellen die grundlegendsten Grundlagen des Buddhismus dar. Ein gründliches Verständnis wird eine sehr solide Grundlage für die Praxis legen.
1. Die Mängel, nicht an den Tod zu denken
Einleitung: Die Menschen auf der Welt haben am meisten Angst davor, über den „Tod“ zu sprechen, aber aus spiritueller Sicht müssen wir uns der Realität des Todes stellen, bevor wir nüchtern werden können. Oder die Menschen leben oft in ihren eigenen Gefühlen und Gedanken.
①: „Mit dem Herzen, lange in dieser Welt zu leben.“ Die Illusion der Unsterblichkeit führt dazu, dass das Überleben und ein gutes Leben der einzige Sinn des Lebens sind auf der Suche nach Glück in dieser Welt.
②. Behandeln Sie das Erlernen des Buddhismus als eine Verschönerung des Lebens, vermischt mit Gier, Wut und Unwissenheit, sowie den Ursachen der drei bösen Wege das zum Erfolg führt.
③ Verbringen Sie viel Zeit mit trivialen Angelegenheiten und Wünschen, verschwenden Sie Ihr Leben mit bedeutungslosen Dingen, zögern Sie, lassen Sie nach und studieren Sie den Buddhismus nicht fleißig.
④ Das Überleben in dieser Welt als Ziel zu betrachten und auf Perfektion im Leben zu hoffen, verursacht ständig Probleme und erzeugt Gier, Wut und Unwissenheit. Sie werden alle Arten von Sünden begehen, wie z. B. Töten, Stehlen, Ehebruch begehen, ernsthaft vom Dharma abweichen und schließlich in die niederen Bereiche verfallen.
Unter Berufung auf die „Vierhundert Oden“ wird erklärt, dass der gesamte bedingte Dharma in den drei Bereichen schließlich vom Gott des Todes zerstört wird. Wenn mir klar wird, dass der Tod ständig bei uns ist, ich aber trotzdem friedlich schlafe, welches Problem könnte dann schwerwiegender sein als dieses?
Mit einem Zitat aus „The Theory of Entering the World“ wird erklärt, dass wir irgendwann sterben und alles in der Realität aufgeben werden. Wenn Sie die Illusion der Realität nicht durchschauen können, geben Sie sich ihr hin. Es ist sehr traurig, alle möglichen bösen Taten zu begehen, um unmittelbare vorübergehende Vorteile zu erzielen.
2. Der Sieg des Nachdenkens über den Tod
Einleitung: Für Buddhisten müssen wir bereit sein, jederzeit zu sterben und jeden Tag so zu leben, als wäre es der letzte Tag. Wenn wir dies tun können, wird es viele Vorteile geben.
① Wenn man die Wahrheit der Vergänglichkeit versteht, kann man aufhören, seine Verwandten, sein Eigentum, seinen Ruf, seinen Status und seine zwischenmenschlichen Beziehungen zu lieben. (Lieben wird Schmerz und Ärger mit sich bringen)
② Das Erkennen der Vergänglichkeit kann auch die Gier reduzieren und die Bereitschaft erhöhen, anderen Geld zu geben. Nur wenn du deine Bindung an alles in der Welt aufgibst und sie durchschaust und loslässt, kannst du wirklich frei und glücklich sein.
③ Wenn Sie das Prinzip der Vergänglichkeit erkennen, werden Sie feststellen, dass alle Bemühungen und Kämpfe auf der Welt illusorisch sind, und Sie werden böse Taten stoppen und gleichzeitig gute Taten anhäufen, wie z. B. Zuflucht suchen und die Gebote befolgen. Wenn Sie gute Zwecke gründen, werden Sie in Zukunft außergewöhnliche Belohnungen erleben können. Gleichzeitig haben Sie auch die Fähigkeit, alle Lebewesen anzuziehen und sie zur Befreiung zu führen.
④Die Gedanken an Vergänglichkeit und Tod können Gier, Unwissenheit und Selbstarroganz in den drei Bereichen beseitigen. Wenn die wahren Gedanken an Vergänglichkeit aufkommen können, wird die Gier aufgelöst und der Geist gereinigt.
⑤Der Gedanke an Vergänglichkeit kann Probleme und böses Karma sofort zerstören und die Tür zu allem Guten öffnen. Erkennen Sie die Vergänglichkeit, übernehmen Sie Verantwortung für Ihr zukünftiges Leben und kultivieren Sie schnell gute Taten, sonst könnten Sie in die unteren Bereiche fallen.
⑥Seit anfangsloser Zeit sind wir süchtig nach Reinkarnation und können nicht befreit werden. Erst jetzt, da wir einen freien menschlichen Körper erlangt haben, haben wir die Möglichkeit zu praktizieren. Wir sollten immer über den Wert nachdenken, der in unserer gegenwärtigen Identität steckt, und den Wunsch entwickeln, das Tao gewissenhaft zu kultivieren.
Meister Tsong erinnert: Unterschätzen Sie nicht die Vergänglichkeit der Achtsamkeit gegenüber dem Tod. Wenn Sie nicht an die Vergänglichkeit des Todes denken, können Sie nicht aus dem gewöhnlichen Geist herauskommen, und egal wie intensiv Sie üben, er wird nicht darauf reagieren. Das erste Missverständnis besteht darin, dass nur diejenigen, die keine anderen tiefgreifenden Methoden zum Praktizieren haben, Vergänglichkeit praktizieren können. Das zweite Missverständnis besteht darin, dass Vergänglichkeit keine langfristige Übungsmethode sein muss.
Am Anfang können Sie den Weg betreten, indem Sie den Geist der Vergänglichkeit kultivieren. In der Mitte können Sie die Vergänglichkeit kultivieren und Ihre Bemühungen aktivieren Befreiung oder der Weg des Bodhisattva.
Der Geist, der sich an das Unsterbliche klammert, ist die Tür zu allem Verfall, und der Geist des Verstorbenen ist die Tür zu aller Vollkommenheit.
Korrigieren Sie den allgemeinen Glauben an die Unsterblichkeit und stellen Sie sich der Realität des Todes