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Galería de mapas mentales Quince conferencias sobre filosofía
Quince conferencias sobre filosofía
Este es un mapa mental de quince conferencias sobre filosofía. Los contenidos principales incluyen: Conferencia 5, Sujeto y objeto, Conferencia 1, Filosofía y amor a la sabiduría, Conferencia 4, Supervivencia y vida, Conferencia 11, Pensamiento y existencia, Conferencia 15, Ideas. y Reino, Conferencia 14, Existencia y Representación, Conferencia 13, existencia y ontología, Conferencia 10, historia y cultura, Conferencia 12, pensamiento y reflexión, Conferencia 3, el hombre y el mundo, Conferencia 7, ego y yo, Conferencia 6, sensibilidad y racionalidad, Conferencia 9, Estándares y elecciones, Conferencia 2, Familiaridad y conocimiento verdadero, Conferencia 8, Racionalidad.
Editado a las 2024-11-26 23:14:05,
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Quince conferencias sobre filosofía
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- Resumen
Quince conferencias sobre filosofía
Conferencia 1, Filosofía y amor a la sabiduría
Preguntando Filosofía
¿Qué es exactamente la filosofía?
Cuestiones centrales en el cultivo filosófico
¿Qué es exactamente la filosofía?
explicación filosófica
La filosofía es el análisis de la "autoevidencia", o en otras palabras, es el cuestionamiento de la "autoevidencia"
La filosofía toma lo que la gente piensa que es evidente y evidente y lo toma como algo en lo que piensa.
La filosofía consiste en hacer complejas las cosas simples y ayudar a las personas a comprender los aspectos complejos de las cosas con sinceridad.
La filosofía consiste en tomar cosas que la gente da por sentado como objeto de nuestro pensamiento.
La filosofía es la reflexión sobre las "reglas", el cuestionamiento de las "premisas ideológicas" y el cuestionamiento de las bases de diversos pensamientos.
Preguntar sobre las visiones básicas de la filosofía.
Un movimiento vertical
Apelar a toda la historia de la comprensión humana.
La historia de la apelación a la filosofía.
Sepa cómo los filósofos de todos los tiempos entienden la filosofía.
La filosofía es una especie de pensamiento histórico y la historia de la filosofía es una especie de historia ideológica. La filosofía y la historia de la filosofía son inseparables
Dos líneas horizontales
la primera horizontal
La relación entre filosofía y religión, arte, ciencia, etc.
La segunda horizontal
ocho puntos de vista filosóficos
Primero, la visión filosófica de las "leyes universales".
Interpretar la filosofía como la doctrina de "leyes universales sobre el mundo entero".
Una visión filosófica común con la que todo el mundo está más familiarizado
El segundo es la “perspectiva filosófica epistemológica” de China después de la reforma y la apertura.
La tercera es la "visión filosófica del análisis del lenguaje" en la filosofía occidental moderna.
La cuarta es la visión filosófica del significado de la existencia de la filosofía occidental moderna.
El quinto es la "visión filosófica del reino espiritual" de la filosofía tradicional china.
Sexto, la “visión filosófica de la crítica cultural” de la filosofía occidental contemporánea
Séptimo, la "visión filosófica del diálogo cultural" en la filosofía occidental contemporánea
La octava es la visión filosófica del "practicismo" en la filosofía de Marx.
El contenido principal de la investigación filosófica.
autocomprensión filosófica
forma de pensar filosófica
Fundamentos filosóficos de la vida.
Principales cuestiones de la investigación filosófica.
conflicto de facciones filosóficas
evolución histórica de la filosofía
Cultivo y creación filosófica.
Métodos de aprendizaje filosófico.
licenciatura
estimular el interés teórico
Ampliar horizontes teóricos
pensamiento de la teoría del impacto
Mejorar el ámbito teórico
maestro
Buscar recursos teóricos
Dificultades teóricas encontradas.
Ideas teóricas innovadoras.
hacer argumentos teóricos
Doctor en Filosofía
Comprender la teoría básica.
Dirección de investigación estable
Insistir en el pensamiento independiente.
realizar investigaciones
Requerir
Una mentalidad con visión de futuro
razón reflexiva y perspicaz
Siente emociones reales
Voluntad dedicada y enfocada y un estado mental libre y tranquilo.
La gran sabiduría de Aizhi
comprensión de la filosofía
La filosofía no es una extensión del sentido común, sino una trascendencia del sentido común. En otras palabras, la filosofía es una crítica del sentido común.
Comprender la filosofía a través de la ciencia y entender la filosofía como ciencia.
La filosofía es una "extensión" de la ciencia y confunde la relación entre ciencia y filosofía
La ciencia y la filosofía son dos formas básicas diferentes para que los humanos comprendan el mundo. No son una relación entre lo especial y lo universal.
La filosofía no es una "extensión" de la ciencia, sino una "reflexión" sobre la ciencia o, en otras palabras, una "trascendencia" de la ciencia.
Entra en la filosofía
sabiduría filosófica
La sabiduría de amar la sabiduría: la filosofía es un tipo de sabiduría, lo que no significa que la sabiduría sea filosofía.
Sabiduría crítica: la sabiduría como objeto de crítica
Sabiduría reflexiva – la sabiduría como objeto de reflexión
Sabiduría innovadora: la filosofía es el cuestionamiento de la sabiduría humana
papel de la filosofía
Ayudar a las personas a indagar sobre el universo, la historia y la gran sabiduría de la vida.
Ayudar a los jóvenes a comprender el mundo, la historia y la vida, preguntarles sobre el significado de la vida y qué hacer.
La pasión de Ai Zhi
fuentes de la filosofia
pasión de la naturaleza
Fuerte sentido de responsabilidad social.
La preocupación de los filósofos por el destino de la humanidad
La "idea absoluta" de Hegel es una entidad ética y una lógica que "ilumina a las personas"
La filosofía de Marx trata sobre la liberación humana y la realización del desarrollo integral de la libertad de todos.
autocuestionamiento
teoría de la autoconciencia de la existencia humana
"Serie Conciencia de Vida"
Cuestionamiento de la conciencia y el valor de los estudiantes.
visión filosófica
filosofía tradicional china
"Juzga la belleza del cielo y de la tierra, analiza los principios de todas las cosas"
"Estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en el pasado y el presente y formar una opinión familiar para "proporcionar a la humanidad la base para una vida pacífica".
La filosofía es permitir a las personas trascender el "reino natural", el "reino utilitario" y el "reino moral" y alcanzar el "reino del cielo y la tierra".
Filosofía tradicional occidental
Tome "encontrar los principios básicos de la causa más elevada" como su misión y "hacer que las personas sean sublimes" como su objetivo.
Sócrates: "Una vida sin reflexión no vale nada"
Platón: "La necesidad más importante y noble de un poeta sabio"
Hegel: "El hombre debe respetarse a sí mismo y considerarse digno de las cosas más nobles".
filosofía marxista
Sobre la liberación humana
Poseer la minuciosidad para criticar sin piedad todo lo que existe.
Requisitos para estudiar filosofía
Una actitud de admiración.
Perseverancia y búsqueda ideal.
Exigir que la gente tenga un espíritu heroico.
El espíritu de heroísmo es una especie de dignidad humana.
Amor sincero, fuerte y desinteresado por la sabiduría.
Conferencia 2: Familiaridad y conocimiento verdadero
Convertir lo simple en complejo
Diferencia entre filosofía y ciencia
La ciencia consiste en simplificar las cosas complejas
Si no te lo digo, te confundirás; si te lo digo, lo entenderás”.
Explicar y explicar cosas complejas con cosas simples.
La filosofía consiste en hacer complejas las cosas simples.
Si no te lo digo, lo entenderás; si te lo digo, estarás confundido.
Revelando la complejidad de algo aparentemente simple
Entra en la filosofía
La filosofía es el análisis de la "autoevidencia"
La diferencia entre "conocimiento" y "verdadero conocimiento"
La forma en que la filosofía occidental vuelve "conscientes" a las personas
Sócrates "hace que el hombre sea consciente de sí mismo"
Hegel "permite a las personas saber que no están familiarizadas con el verdadero conocimiento, promoviendo así la autorreflexión"
La forma en que la filosofía china "ilumina" a la gente
La explicación de "personas"
Explicación de "teoría"
Piense en "en sí", "en sí" y "en sí-para"
Los tres reinos de la lectura de Wang Guowei
La filosofía debe investigar las premisas de las creencias de vida, explorar las bases del sentido común empírico, reflexionar sobre la escala del progreso histórico e indagar sobre los estándares para evaluar la verdad, la bondad y la belleza.
La sabiduría filosófica es sabiduría reflexiva, sabiduría crítica y sabiduría transformadora.
Inspirar, inspirar y guiar a las personas para que siempre abran espacios para la autorreflexión y la autocrítica en todos los ámbitos de la vida social.
Promover la renovación de conceptos sociales, el desarrollo científico, la invención tecnológica, la mejora de procesos y la innovación artística.
Realizar la autotrascendencia y el autodesarrollo humanos.
nombre al concepto
De la "familiaridad" al "verdadero conocimiento" significa trascender los "nombres" y avanzar hacia los "conceptos".
lógica denotativa y lógica connotativa
Lógica extensional: lógica general
Lógica intensional
El pensamiento es autoconsciente como lógica del pensamiento (lógica de Hegel)
La lógica de sublimar "nombre" en "concepto"
Piense en la lógica del "nombre" y del "concepto".
ciencia y filosofia
La ciencia simplifica las cosas complejas
encontrar patrones
¿Qué es la ley? ¿Es una ley subjetiva captada por mi pensamiento o una ley objetiva captada por mi pensamiento?
La filosofía complica las cosas simples
La filosofía quiere preguntarse si las leyes de la existencia captadas por el pensamiento son las leyes del pensamiento o las leyes de la existencia.
Nombre y concepto
En la conciencia empírica: "Concepto" no es más que el "nombre" de un fenómeno
La diferencia entre conceptos y nombres.
Concepto: Todas las definiciones son un proceso de desarrollo histórico (la comprensión conceptual es una especie de sabiduría reflexiva)
Nombre: Una relación definida y estable con todos los objetos.
verdad
Perspectiva empírica: el problema de la correspondencia entre conceptos y objetos (si existe un problema)
Perspectiva filosófica: si el concepto expresa la esencia del objeto (la cuestión de si es verdadero o no)
sabiduría reflexiva
filosofía y ciencia
La filosofía es reflexión.
La filosofía toma los "pensamientos sobre el mundo" de diversas ciencias como objeto de su "pensamiento" y objeto de "reconocimiento", es decir, toma el "pensamiento" como objeto de su pensamiento.
la ciencia constituye el pensamiento
Todas las áreas, niveles y aspectos del mundo son objeto de investigación científica, formando así diversas "ideas" sobre el "mundo".
Reflexiones y Pensamientos
La reflexión es pensar consigo mismo como objeto y pensar en él a su vez.
Los pensamientos se componen de objetos de investigación científica.
La sabiduría filosófica es una sabiduría reflexiva.
"Cuestionamiento" sobre la mesa
Preguntas basicas
La relación entre sujeto y objeto.
La relación entre emoción y razón.
La relación entre el pensamiento y la existencia.
relaciones individuales y generales
La relación entre verdad, bondad y belleza.
La relación entre realidad e ideales.
relación entre el hombre y el mundo
Preguntar más
Preguntas sobre "Ciencia", "Arte", "Ética" y "Religión"
Cuestionamientos sobre "historia", "cultura", "lenguaje" y "lógica"
Cuestionamientos sobre "verdad", "valor", "conocimiento" y "práctica"
sabiduría innovadora
En definitiva, estudiar filosofía es establecer un sentido de innovación y capacidad de innovar, es decir, ser bueno para ver cosas que otros no han visto.
imaginar
manera básica
Se trata de construir la representación del sujeto que se ha percibido a partir de descripciones alternativas o representaciones simbólicas.
Es construir representaciones posibles que nunca han sido percibidas.
imaginación creativa
No sólo "realidad imaginada", sino también "imaginación real"
efecto
estimular la sabiduría humana
generar innovación en el conocimiento
Promover el desarrollo social
crear nuevo mundo
importancia
Einstein: "La imaginación es más importante que el conocimiento"
conocimiento e imaginación
El conocimiento es creado por la imaginación.
El conocimiento es estimulado y activado por la imaginación.
El conocimiento se desarrolla mediante la imaginación.
El conocimiento es llevado al infinito por la imaginación.
Pérdida de la imaginación: el conocimiento se convierte en dogma, la sabiduría tiende a agotarse, la sociedad se vuelve rígida y el mundo pierde su vitalidad.
imaginación e hipótesis
Relación: mutuamente beneficiosa
El mundo de la ciencia: premisa y currículo de imaginar una determinada hipótesis
Mundo del arte: la realidad de la imaginación, el arte crea la realidad de la vida.
El mundo de la filosofía: la imaginación realmente inspira el amor de las personas y la búsqueda de la sabiduría filosófica
Innovación Teórica en Filosofía
Buscar recursos teóricos: absorber todos los logros positivos de la historia de la filosofía, exponer las contradicciones inherentes contenidas en las filosofías anteriores, descubrir las dificultades teóricas reales encontradas por las filosofías anteriores y promover el desarrollo de la filosofía resolviendo dichas dificultades teóricas.
Dificultades teóricas encontradas.
dificultades externas
Contradicción entre teoría y experiencia.
Dos grandes modos de existencia del ser humano contemporáneo
Problemas globales causados por la explotación de la naturaleza basada en la revolución tecnológica
El problema de la "materialización" de las personas provocada por la dependencia de las cosas.
Dificultades internas: Las dificultades externas de la teoría son la base para desencadenar dificultades internas.
Ideas teóricas innovadoras.
Tematizando el espíritu de los tiempos
Distancia entre realidad y existencia.
desfamiliarización de conceptos populares
Conceptualización de ideas básicas.
Argumento teórico
Si la teoría convence a la gente, controlará a las masas; si la teoría es exhaustiva, convencerá a la gente;
Conferencia 3: El hombre y el mundo
cosmovisión y visión del mundo
Todas las cuestiones filosóficas están unificadas: la relación entre el hombre y el mundo, es decir, la cuestión de la cosmovisión.
La diferencia entre "visión del mundo" y "ver el mundo"
visión del mundo
Malentendido: "visión del mundo" es "ver el mundo"
Comúnmente entendido: un punto de vista fundamental sobre el mundo entero.
filosofía y ciencia
Filosofía antigua: una colección de conocimientos
Filosofía moderna: la ciencia de la ciencia
filosofía moderna
Más allá de la postura epistemológica
Características: La filosofía ha sido "expulsada" de los tres grandes campos de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, y apunta a todos los pensamientos humanos sobre el mundo.
Filosofía: Reflexión sobre la relación entre las personas y el mundo, proporcionando así a los humanos una "visión del mundo" que comprende y coordina la relación entre las personas y el mundo.
ver el mundo
La distinción entre cosmovisión y cosmovisión es la "teoría de la ley universal" de la "cosmovisión"
pensar
Cada ciencia sólo estudia varios "campos especiales" del mundo y proporciona "leyes especiales" sobre estos campos.
La filosofía toma como objeto "el mundo entero" y establece una "ley universal" sobre el movimiento y desarrollo del mundo entero.
Fundamento histórico y realista profundo.
Tener una profunda formación en la historia de la filosofía.
Tienen profundas raíces en el pensamiento humano.
Tener raíces profundas en la práctica humana.
El mundo libre y la imagen del mundo.
mundo libre
existencia objetiva independiente de la voluntad humana
imagen del mundo
La imagen general del mundo empírico formada por las personas en sus propias representaciones y pensamientos.
Dos aspectos indispensables
La imagen del mundo es una imagen del mundo empírico, no una fantasía o una imagen fantástica. Ésta es la premisa materialista para comprender la "imagen del mundo".
La imagen del mundo que el poeta construye en sus propias representaciones y pensamientos.
Para comprender la relación en cualquier mundo, debemos pensar en qué tipo de existencia son los seres humanos y cómo se relacionan con el mundo.
La forma básica en que los humanos comprenden el mundo
La diferencia entre "mundo en sí mismo" y "imagen del mundo" es que presentamos la "forma básica" que tienen los seres humanos de captar el mundo.
Sólo si nos familiarizamos y dominamos las diversas formas básicas en que los humanos comprenden el mundo podremos crear un mundo rico y colorido, y sólo entonces podremos sentir que este mundo es significativo y valioso, y que la vida es significativa y valiosa.
Principalmente religioso, artístico, ético, científico y filosófico.
Universidades fortalecen cultivo de humanidades
educación de calidad marx
Mejorar la calidad general
Las formas básicas que tienen las personas de comprender el mundo son diferentes, lo que da como resultado que la imagen que cada uno tiene del mundo sea diferente.
Actividades "Ver el mundo"
Tomar "el mundo" como objeto a "observar" para formar pensamientos sobre el mundo.
actividades científicas
ver el mundo
Piense en cómo la gente "ve" el mundo y cuál es la relación entre la "gente" y el "mundo" que la gente "ve".
actividades filosóficas
visión del mundo
manera básica
sentido común
ciencia
filosofía
concepto
Importancia: Las personas son los sujetos que comprenden y transforman el mundo. En la relación entre los sujetos y los objetos entre las personas y el mundo, los "conceptos" ocupan una posición particularmente importante.
Los conceptos son tanto la forma del pensamiento humano como el resultado de la cognición humana.
Los conceptos son la forma en que las personas construyen el mundo de la experiencia en sus pensamientos, y también son el método de herencia social que transmite el mundo en sus pensamientos de generación en generación.
Los conceptos son el "depósito" de la historia humana, así como la "escalera" y el "punto de apoyo" para el desarrollo de la comprensión humana.
Dos cuestiones ignoradas en la comprensión conceptual
Marco conceptual: la forma en que las personas construyen el mundo de la experiencia en sus pensamientos y organizan los conceptos en sus pensamientos.
Los conceptos deben y sólo pueden adquirir significado dentro del marco específico del concepto.
Los conceptos tienen diferentes propiedades en diferentes niveles de marcos conceptuales.
nivel
naturaleza de sentido común
La "verdad" del sentido común es la "verdad"
naturaleza científica
La "verdad" de la ciencia es la "necesidad universal" "verificada"
naturaleza filosófica
La "verdad" de la filosofía se refiere a la "objetividad del pensamiento"
Sentido común, imagen del mundo científico y filosófico.
La "imagen del mundo" del sentido común
El sentido común es un apoyo ordinario, ordinario pero duradero y a menudo eficaz.
El sentido común es el producto de la experiencia humana de generación en generación. Es la adaptación de los seres humanos al entorno natural, al entorno social y al entorno cultural general de la existencia humana en el nivel más práctico y sobre la base más amplia.
La característica más esencial: experiencial.
Imagen del mundo: es una imagen del mundo mediada por la universalidad de la experiencia de las personas, es decir, una imagen del mundo compuesta por las experiencias comunes de las personas.
Tener una gran intuición o generosidad.
sólido o sin prejuicios
"Imagen científica del mundo"
La imagen científica del mundo compuesta de conceptos científicos no es una imagen del mundo mediada por la universalidad de la experiencia, sino una imagen del mundo mediada por la estipulación de conceptos.
La imagen científica del mundo compuesta de conceptos científicos no es una imagen del mundo mediada por la universalidad de la experiencia, sino una imagen del mundo mediada por la estipulación de conceptos.
En el marco conceptual científico, la imagen del mundo no está dada por representaciones empíricas ni se forma mediante intuición empírica, sino que se compone de la determinación mutua de conceptos.
La imagen científica del mundo es una imagen del mundo conceptual, lógica, precisa y sistemática. Tiene la regularidad del contenido, la universalidad de la explicación, la verificabilidad de la descripción y la previsibilidad de la experiencia.
La ciencia también tiene las características de la autocrítica, el autodesarrollo y la creación.
La ciencia es una actividad humana en la que los seres humanos utilizan capacidades de pensamiento teórico y métodos de pensamiento teórico para explorar los misterios de la naturaleza, la sociedad y el espíritu, obtener una comprensión regular del mundo y utilizarlo para transformar el mundo y beneficiar a la humanidad.
El rápido desarrollo de la ciencia moderna ha cambiado profundamente la visión del mundo y la forma de pensar de las personas, así como sus normas de valores y estilos de vida.
"Imagen del mundo" filosófica
De particular gran importancia es la reflexión de la filosofía sobre los resultados de la investigación científica, y es la reflexión sobre los descubrimientos científicos que hacen época.
El desequilibrio del desarrollo científico
El primero es atraer a todas las ciencias para que intenten utilizar este "componente cognitivo" para estudiar sus propios objetos.
En segundo lugar, los filósofos también intentan utilizar este "componente cognitivo" comúnmente utilizado por los científicos para reconstruir teorías filosóficas sobre las premisas del pensamiento teórico.
Finalmente, debido a la teoría del nivel de cosmovisión filosófica, resume y cambia la forma de pensar y los valores de las personas, lo que conduce a cambios importantes en la comprensión de toda la humanidad sobre la relación entre las personas y el mundo.
Para la filosofía, las diversas formas en que los humanos comprenden el mundo, incluida la ciencia, y sus resultados históricos nunca han sido fácilmente aceptados.
La filosofía puede resumir los nuevos métodos de investigación, principios explicativos y valores contenidos en los logros científicos sobre la relación entre las personas y el mundo, y demostrar la comprensión de la verdad, la bondad y la belleza lograda en la propia era, proporcionando así a la humanidad una "Teoría de la visión del mundo" al nivel de la época ".
Conferencia 4, Supervivencia y vida
Dos formas básicas de actividades de vida.
toda existencia
existencia inanimada
ser vivo
Animales: seres vivos con actividades de supervivencia.
es una existencia practica
Existencia "más allá de la naturaleza"
En otras palabras, la existencia de "trascendencia"
La diferencia entre "supervivencia" y "vida" es la diferencia fundamental entre los humanos y otras criaturas.
Personas: seres vivos en las actividades de la vida.
La "trascendencia" de las actividades de la vida humana radica en el hecho de que las actividades de la vida humana son "vivas", mientras que las actividades de la vida de otras criaturas distintas de los humanos son sólo de "supervivencia".
La diferencia entre "vida" y "supervivencia" es que las actividades de la vida humana no son procesos puramente "naturales", sino actividades creativas "conscientes" que "trascienden la naturaleza".
La trascendencia de la conciencia humana determina cómo vive la gente.
Todo el mundo tiene dos conciencias sobre mí al mismo tiempo.
Yo Superior: Los seres humanos somos "yo", los individuos son sólo cuasi-moléculas del "yo" humano, y los individuos sólo pueden existir como "especies"
Ego: El individuo es "yo", otras existencias, incluida la existencia de los demás, son "no-yo", solo existo como "individuo"
El nivel más alto del reino del emperador: el hombre trasciende la naturaleza y, en su propio desarrollo, se esfuerza por regresar a la naturaleza en un nivel elevado. Esta es la "conciencia humana" de la que la gente moderna es consciente, que también es la conciencia trascendente de. generaciones anteriores de humanos.
Dos escalas de la actividad humana.
La diferencia fundamental entre vida y supervivencia.
animales (supervivencia)
Adáptate a la naturaleza según la "escala de especies" a la que perteneces
Sólo puedes sobrevivir según la forma de supervivencia de tu propia especie.
humano (vida)
Las personas pueden producir según la escala de cualquier especie y cambiar la existencia de los objetos según la "escala humana", es decir, según los propios propósitos, deseos e ideales de las personas.
Las actividades de la vida humana son actividades que transforman la naturaleza en las que se unifican "la escala de las cosas" y "la escala de las personas".
Dos escalas de la actividad humana.
escala de cualquier especie (regularidad
Medida inherente (intencionalidad)
La unidad de dos dimensiones: las actividades prácticas humanas (la unidad de regularidad y propósito)
Actividades de la vida humana y mundo de la vida humana.
Actividades de la vida: Las actividades de la vida humana son actividades de la vida que continúan sus tipos creando "cultura" y herencia "cultural". Son históricas (más allá de la simple "copia").
Mundo de la vida: El mundo humano es un resultado y producto del desarrollo histórico humano, que constituye la "práctica de vida" humana.
Producir de acuerdo con la unidad de "cualquier escala material" y la "escala inherente inherente" del ser humano es la unidad de "regularidad" y "propósito".
Herencia natural y herencia cultural (las actividades de la vida humana no son solo actividades que cambian el medio ambiente, sino también actividades que cambian a los propios humanos)
Herencia cultural La cultura es el modo de existencia humana.
La cultura es el camino de la existencia humana.
genética humana
El lenguaje juega un papel importante en la “herencia cultural” humana
estado de la cultura
La "historia" es el camino de la existencia humana. Al comprender la existencia de la "historia", el ser humano obtiene la connotación de "desarrollo" de la autotrascendencia.
La contradicción entre las actividades de la vida humana y la existencia humana.
La contradicción de la existencia humana es fundamentalmente la practicidad de la existencia humana.
Sentido práctico
La naturalidad y sobrenaturalidad del sujeto práctico.
La determinación y regularidad de las actividades prácticas.
La escala de personas y cosas en actividades prácticas.
La objetivación de las actividades prácticas y la objetivación de los sujetos.
Conferencia 5, Sujeto y Objeto
El "yo" y la relación entre sujeto y objeto
Basado en la existencia del "yo"
"Sujeto" y "objeto" son un par de existencias "relacionales" inseparables
"Sujeto" no es una "persona" en el sentido biológico
"Asunto" tiene "precedencia lógica" sobre "objeto"
La pregunta más crítica
Es crucial comprender la relación entre "las personas" y "el mundo".
"Yo" y "relación", así como la "preexistencia lógica" resultante del sujeto con el objeto
La relación entre “las personas” y “el mundo”
Por supuesto, primero vino la tierra y luego los humanos. Sin la tierra, no habría humanos, por supuesto, no habría conciencia humana. Esto es absolutamente correcto.
La naturaleza primaria de la materia, la naturaleza secundaria de la conciencia (la relación sujeto-objeto no se ha convertido)
Dualidad (después de la conversión)
La relación entre el hombre y el “tiempo” del mundo
El hombre es producto y resultado de la evolución natural.
El mundo natural tiene "prioridad de tiempo" para las personas
La relación “lógica” entre el hombre y el mundo”
Cuando las personas tienen una relación con el mundo.
La existencia de artistas es un requisito previo.
El hombre tiene una "priorización lógica" respecto del mundo
relación anfitrión-huésped
Relación lógica basada en la preexistencia del sujeto.
Sujeto y objeto son una conciencia teórica reflexiva de la relación entre el hombre y el mundo.
precedencia temporal
contenido específico
basado en la reflexión
precedencia lógica
Formar una relación sujeto-objeto entre los seres humanos y la naturaleza.
La relación sujeto-objeto entre yo y la sociedad.
mi relación con la historia
mi relación conmigo mismo
relación practica
relación cognitiva
relación de valor
relación estética
relación practica
La relación más básica para comprender la relación entre el hombre y el mundo.
Dos dimensiones del ser humano
El hombre según la escala de cualquier especie.
La actividad vital inherente al ser humano.
Relación intermediaria y sujeto-objeto
La rica relación entre cognición, valor y estética se compone de varios "intermediarios"
Comprender las deficiencias fundamentales de la relación entre el hombre y el mundo, y entre sujeto y objeto.
Dejar la relación del "pensamiento con la existencia" y afirmar directamente la existencia del mundo.
Dejar al "intermediario" para comprender la relación entre las personas y el mundo, sujeto y objeto.
relación anfitrión-huésped
relación practica
Rico en connotación
La unidad de la escala de las cosas y la escala de las personas.
La unidad de regularidad y propósito.
Relación cognitiva, relación de valor y relación estética.
Asunto: Es una existencia social, histórica y cultural, basada en actividades prácticas y mediada por actividades espirituales y actividades culturales.
intermediario
cuerpo principal
El tema es cultural.
El tema es historico.
el tema es social
Enlace "intermediario"
actividades vitales de la propia vida
intermediario
Comunicar la relación entre sujeto y objeto a través del mundo de la lengua y la cultura como intermediario.
Comunicar la relación entre sujeto y objeto a través de los medios de las ciencias sociales y las humanidades.
El papel de los intermediarios
Inspíranos a volver a comprender la relación entre "teoría" y "realidad"
Repensar la relación entre “teoría” y “observación” en las actividades cognitivas
Formar una teoría de la cosmovisión más razonable.
Estimular el deseo de aprender y dominar todo el patrimonio cultural creado por la humanidad.
Intersubjetividad y relación sujeto-objeto
actividades de producción de materiales
Las actividades de producción material son las actividades prácticas más básicas del ser humano.
dualidad
La “relación huésped-objeto” del intercambio material entre los humanos y la naturaleza
La "relación intersubjetiva" entre personas que interactúan entre sí
interactúan, estipulan y median entre sí
historia social humana
No sólo una historia de la reproducción de los medios de vida materiales
no sólo la propia historia de producción
¿O es una historia de la reproducción de las relaciones sociales?
La teoría de la producción de Marx.
Reproducción de materiales materiales.
reproducción del hombre mismo
El proceso de reproducción de las relaciones sociales es un proceso de reproducción "intersubjetivo".
relación anfitrión-huésped
relaciones intersubjetivas
El sujeto es en realidad un gran yo, y el gran yo constituye una relación extremadamente complicada entre yo y yo.
Constituye la premisa de la relación lógica entre sujeto y objeto.
Realizar la posesión del mundo en el pensamiento de manera conceptual.
La "relación intersubjetiva" y la "relación sujeto-objeto" están unificadas en la comprensión conceptual del mundo por parte de las personas.
autoconciencia del sujeto
La relación sujeto-objeto se basa en que las personas se den cuenta de que son el "sujeto".
consciente de sí mismo
Incluyendo la conciencia de la autosuficiencia, el respeto por uno mismo, la confianza en uno mismo, la autoestima, etc.
La forma en que las personas comprendan y traten el "significado" de su propia existencia determinará cómo entenderán y tratarán su propia existencia como sujetos.
Expresado como la dimensión ideal de la actividad consciente.
Estimular el deseo de las personas por el conocimiento, la bondad y la belleza.
Promover las actividades "objetivas" de las personas con "propósito"
Crea la realidad ideal a través de la "práctica"
Formar una autocomprensión sobre el "sentido" de la vida a través del sentimiento de uno mismo, la autoobservación, la autoexperiencia, el autoanálisis, la autoevaluación, la autoconformación, la autotrascendencia y la autorreflexión.
El sentimiento de uno mismo se fortalece constantemente a través de la autoobservación y la autoexperiencia.
La reflexión del sujeto sobre el "sentido" de la vida se refleja más profundamente en el autoanálisis y la autoevaluación.
El autoanálisis, la autoevaluación y la autorreflexión permitirán a las personas descubrir su verdadero yo y luego moldear su yo ideal.
La autoconformación y la autotrascendencia son la bioquímica del sentimiento de uno mismo y la realización de la autoconciencia.
En la autorreflexión del sujeto sobre diversas "relaciones", el sujeto forma una autoconciencia sobre la naturaleza, la sociedad, la historia y la vida.
Conferencia 6, Emoción y Racionalidad
Existencia perceptiva y existencia racional.
La contradicción entre la sensibilidad humana y la racionalidad
El hombre no es sólo un ser perceptivo, sino también un ser pensante y racional.
Parménides: Ser y no ser. ¿Por qué la gente puede entender el mundo de los objetos como una existencia contradictoria de "existencia y no existencia"?
La sensibilidad y la racionalidad son una contradicción inherente al ser humano
Actividades practicas
Es una expresión concentrada de la contradicción entre la sensibilidad y la racionalidad humanas.
La práctica es la actividad consciente y decidida de una persona.
La práctica es la actividad material objetiva de cualquier subconjunto de existencia perceptiva (organización física) para cambiar la existencia perceptiva del mundo.
La unidad de los opuestos entre la sensibilidad y la racionalidad humanas.
Las personas necesitan utilizar sus diversos órganos para percibir el mundo exterior y su propia existencia, y formar experiencias sensoriales sobre las personas, el mundo y sus relaciones mutuas.
Las personas deben utilizar su propio pensamiento racional para comprender la naturaleza y las leyes de las cosas y formar una comprensión regular de la percepción mutua de los humanos y las máquinas.
La contradicción entre la experiencia sensorial humana y el pensamiento racional.
Lo que la experiencia sensorial humana puede captar sólo pueden ser diversos fenómenos de objetos cognitivos.
El pensamiento racional humano sólo puede captar la esencia interna del objeto de comprensión.
La contradicción entre la sensibilidad humana y la racionalidad es omnipresente y ocurre todo el tiempo.
La idea básica de la unidad de todas las cosas de los antiguos filósofos griegos.
Preste atención a la unidad diversa del mundo empírico mismo.
Explorando la relación lógica entre el fenómeno y la esencia de los objetos.
Lógica deductiva proceso de razonamiento del pensamiento humano.
La lógica deductiva tradicional es un tipo de lógica extensional.
En términos de la relación extensional del concepto, "común" se aleja de "individual".
En términos del contenido del pensamiento humano, razonamiento formal puro sin contenido del pensamiento.
lógica inductiva
Lógica intensional
La existencia de la representación y la existencia del concepto.
La contradicción entre representación y concepto.
Epistemológicamente, encarna la relación contradictoria entre el hombre y el mundo.
La existencia perceptiva se expresa como existencia de representación y la existencia racional se expresa como existencia de conceptos.
El llamado fenómeno y esencia de las cosas, individuales y generales, el accidente y la necesidad, son inseparables de la contradicción entre la sensibilidad y la racionalidad humanas.
Comprender la relación entre objetos y representaciones.
Está mediado por la "imagen".
Convertir el objeto en la existencia en la mente humana, la existencia de sentimientos e imágenes.
La representación es la representación de una imagen percibida.
Objetos e imágenes
El objeto no es una imagen, el objeto es una existencia fuera de la conciencia y la imagen es una existencia en el reino de la conciencia.
Una imagen es una imagen de un objeto, no un objeto, sino un objeto que se percibe.
hacer las cuestiones
¿Cómo transforma la conciencia humana la existencia fuera de la conciencia en existencia dentro de la conciencia?
¿Cuál es la relación entre la existencia del mundo consciente compuesto de actividades conscientes humanas y la existencia fuera de la conciencia?
El movimiento contradictorio de la representación y el pensamiento
tres etapas
El pensamiento capta el movimiento contradictorio de la representación, que es la etapa perceptiva y concreta del proceso de cognición (representación caótica del todo).
El movimiento contradictorio del pensamiento que evapora la representación, que es la etapa de la abstracción racional en el proceso de cognición.
El movimiento contradictorio del pensamiento para reorganizar las representaciones, que es la etapa específica de la racionalidad en el proceso de cognición.
dos caminos
De la concreción perceptiva a la abstracción racional
De la abstracción racional a la concreción racional
movimiento contradictorio del conocimiento
Los círculos teóricos chinos deben liberarse de tres aspectos
Libérate de formas de pensar polarmente opuestas
Libérate de los métodos de investigación dogmáticos.
Libérate de la forma rígida y aburrida de hablar.
La sensibilidad y la racionalidad humanas son un par de contradicciones en el proceso de cognición. Esta contradicción se manifiesta en el movimiento contradictorio de pensamientos y apariencias.
La “supremacía” y la “no supremacía” del pensamiento
Según la naturaleza del pensamiento, la posibilidad de pensar y el propósito último del pensamiento, el pensamiento es inalámbrico y supremo.
La contradicción entre la supremacía y la no supremacía del pensamiento
En el proceso de cognición humana, el pensamiento humano no sólo se manifiesta como el movimiento contradictorio del pensamiento y la representación, sino también como el movimiento contradictorio del pensamiento mismo.
Contradicciones en el proceso de cognición humana: contradicciones entre certeza y no determinismo, relativo y absoluto, finito e infinito, etc.
Certeza y no determinismo
dos lógicas
Lógica formal del pensamiento humano.
Lógica dialéctica del pensamiento humano.
relativo y absoluto
relatividad
Toda nuestra comprensión de las cosas tiene relatividad histórica.
Engels "La llamada verdad relativa es una falacia relativa, y una falacia relativa también se llama verdad relativa".
'prejuicio legítimo'
Totalidad
La direccionalidad del pensamiento humano: la absolutidad
Engels "Si lo es, lo es, si no lo es, no lo es, y aparte de eso, todo es una tontería" (forma de pensar metafísica)
finito e infinito
limitado
El desamparo de lo finito frente a lo infinito. Anhelo momentáneo por la eternidad
ilimitado
El infinito es un producto contradictorio captado por el pensamiento racional.
En la contradicción entre el pensamiento humano y la experiencia, pensamiento = pensamiento debe trascender la finitud de la experiencia y alcanzar la infinidad del pensamiento.
El verdadero infinito es la eternidad de un momento.
El conflicto entre empirismo y racionalismo
Racionalismo y empirismo
Racionalismo: niega la importancia del conocimiento perceptivo, exagera unilateralmente el papel del conocimiento racional y cree que sólo el conocimiento racional es el más confiable y no depende del conocimiento perceptivo.
Empirismo: niega la importancia del conocimiento teórico, exagera unilateralmente el papel del conocimiento perceptual y cree que el conocimiento perceptivo no necesita ser elevado a conocimiento racional.
Ambos están equivocados en general, y las diferencias y luchas entre los dos se basan en la premisa de explicar la relación entre el conocimiento perceptual y el conocimiento racional en el proceso de conocimiento.
Conferencia 7: El pequeño yo y el gran yo
"Yo" y la autoconciencia
Análisis de las contradicciones internas del "yo"
No hablo sólo de mí como individuo, hablo de nosotros como humanos.
"Yo" es la unidad de los opuestos y los opuestos universales.
La verdadera relación sujeto-objeto entre el hombre y el mundo
Contradicción entre dos aspectos
Desde la perspectiva de la existencia del sujeto como individuo, pensar en la contradicción entre sensibilidad y racionalidad.
Desde la perspectiva de los seres humanos como un gran yo y una especie, piense en la contradicción entre el pequeño yo y el gran yo, el individuo y yo, y yo y nosotros.
La contradicción entre el yo pequeño y el yo grande
Se basa en mi autoconciencia subjetiva.
La contradicción más básica y universal: la contradicción entre individualidad y universalidad.
La tendencia de la cultura misma: la singularidad de la expresión conceptual
La filosofía utiliza métodos teóricos para darse cuenta de la contradicción entre la individualidad humana y la universalidad.
filosofía hegeliana
Respecto a la idea de que la racionalidad individual se identifica con la racionalidad universal y la racionalidad histórica demuestra la racionalidad universal
"Yo" y la sociedad
mis relaciones con los demás
Expresado directamente en mi relación con los demás.
Dos relaciones básicas
Relación intersubjetiva, también conocida como relación intersubjetiva, relación intersubjetiva
Soy la contradicción entre el yo pequeño y el yo grande. También es una relación mutua sujeto-objeto.
Mi relación conflictiva con la sociedad.
Análisis de simultaneidad
primer nivel
relación de sangre
relación geográfica
relación ética profesional
segundo nivel
relaciones económicas
relaciones politicas
relaciones culturales
Las tres relaciones son interactivas.
tercer nivel
Analizar desde los niveles de una familia, unidad, clase, clase, nación, país y muchos seres humanos.
"mi" historia
La existencia del hombre, en el proceso de desarrollo histórico, es ante todo una existencia dependiente del hombre basada en la economía natural. En los tiempos modernos se ha convertido en una existencia basada en la economía de mercado.
Hay tres cosas contenidas en la teoría del desarrollo humano integral:
Uno es el propósito de la liberación, que es la promesa de la razón humana.
El segundo es el proceso del programa, que es la manifestación del proceso de liberación humana.
La tercera es la medida de la liberación, que es el estándar para observar la historia humana.
La independencia y dependencia del "yo"
"Yo" es la unidad de los opuestos entre lo individual y lo universal.
Desde la perspectiva de la individualidad, "yo" existe como un individuo independiente y "yo" soy yo mismo.
Desde un punto de vista universal, "yo" es una molécula similar a la humana, y "yo" somos nosotros.
La existencia del "yo" es a la vez independiente y dependiente.
La dependencia del individuo del grupo es esencialmente la dependencia del hombre de la naturaleza. En una sociedad feudal basada en la economía natural, debido a la baja productividad, la independencia del hombre y la conciencia de sujeto individual no tienen base en la realidad.
La economía de mercado destruye la relación de dependencia personal con la subordinación jerárquica como forma principal, forma la independencia de las personas basada en la dependencia de las cosas y cultiva continuamente su conciencia de sujeto individual.
"¿Qué quiero?" y "¿Qué queremos?"
contradicción
La contradicción entre la orientación a valores sociales y la orientación a valores personales.
compuesto en un proceso dinámico
Funciones básicas
Subjetividad, arbitrariedad y arbitrariedad
Conferencia 8, Razón y Realidad
existencia trascendente
Connotación: la trascendencia de las actividades espirituales humanas.
Por un lado, se expresa como su imaginación.
Por un lado, se refleja en sus pensamientos.
Expresión indirecta: la trascendencia de las actividades culturales
Composición: la trascendencia del propio ámbito vital
Expresión directa: la trascendencia de las actividades prácticas humanas.
Actividades prácticas, que expresan una relación especial entre el hombre y el mundo, que es la relación unificada negativa entre el hombre y el mundo.
En esta relación de identidad negativa, crea la dualidad del mundo mismo, la dualidad del hombre mismo y la dualidad de la historia como proceso de desarrollo humano.
La gente dualiza el mundo en sus propias actividades.
Las personas también están dualizadas en sus propias actividades.
nivel de necesidad
la búsqueda ideal del hombre
búsqueda de una vida feliz
tres niveles de felicidad
amar la riqueza
amor honor
amar la sabiduría
necesidades humanas
Necesidades fisiológicas o necesidades de supervivencia.
necesidades de seguridad
necesidad de pertenecer o amar necesidad
necesidades de respeto
necesidades cognitivas
necesidades esteticas
necesidades de autorrealización
El ideal social de Marx
La teoría de Marx es una teoría sobre la liberación humana y una teoría sobre la realización del desarrollo integral de los seres humanos.
Deberíamos entender el ideal social de Marx desde la unidad de aspiraciones, procesos y estándares de liberación.
Derrocar todas las relaciones que humillan, esclavizan, abandonan y desprecian a las personas es el verdadero punto de partida para que Marx cree todo su conocimiento, y también es el ideal de mayor valor que prometió.
Significado inspirador
No sólo expone el estado alienado de los seres humanos, sino que también proporciona requisitos previos para que los humanos salgan de este estado alienado.
Recuerda a la gente que la misión contemporánea de la humanidad no es sólo basar la independencia humana en la dependencia de las cosas, sino también liberar a las personas de la dependencia de las cosas y convertir verdaderamente la independencia de las cosas en independencia humana.
Nos permite comprender profundamente la existencia de la realidad en la que las personas convierten la realidad en ideales, y también nos permite comprender más efectivamente el ideal social de realizar la liberación humana.
Conferencia 9, Estándares y opciones
base de la vida
La dirección y el valor de todas las actividades de la vida humana son hacer que el mundo satisfaga las necesidades de los seres humanos y convertirlo en un mundo donde la verdad, la bondad y la belleza estén unificadas para las personas, es decir, un mundo significativo que realice la auto-realización de las personas. desarrollo.
La búsqueda de la filosofía "—" es la base, la base y el estándar para juzgar, explicar y evaluar el significado y el sinsentido, la verdad, la bondad y la belleza, la falsedad, la fealdad y el mal.
La relación entre normas y elecciones en la economía natural: la autoalienación humana a imagen divina
La relación entre estándares y elecciones en condiciones de economía de mercado: la autoalienación en imágenes no sagradas
De la jerarquía a la secuencia
diferentes niveles de estilos culturales
Preocupación por la existencia humana a nivel cultural
Preocupación por la existencia humana basada en la secuencia cultural
Comparación entre los dos
Las preocupaciones jerárquicas son “dos niveles de oposición”
Las categorías de preocupaciones sobre relaciones filosóficas secuenciales tienen características significativas de "igualdad"
El “nivel” y la “secuencia” de las actividades filosóficas
Fundamentalmente, se trata de cómo abordar la relación entre "estándares" y "opciones".
De la jerarquía a la secuencia
no significa pasar de "sin criterios de selección" a "sin criterios de selección"
Su confusión, el problema fundamental es la comprensión de la relación contradictoria entre "naturaleza humana" y "naturaleza era" de la filosofía.
Lo que ha cambiado es la eternidad y el carácter último del "estándar" confirmado por la naturaleza trascendental del "nivel".
Estándares y opciones en el pensamiento social contemporáneo
La disolución del modelo de oposición bipolar
El debilitamiento de la constitución racionalista
El despertar de la conciencia del sujeto humano y de la individualidad en la sociedad moderna.
Retirada de la era del heroísmo
En la sociedad moderna, "Todo el mundo es un individuo normal, pero también pueden ser héroes que demuestran sus capacidades personales".
Desde el nivel de toda la sociedad, la oposición entre "héroes" y "esclavos" y "caballeros" y "villanos" en la sociedad tradicional ha cambiado.
La pérdida de una cultura de élite de alto nivel
popularización de la cultura popular
Lección 10, Historia y Cultura
Historia cultural y cultura histórica.
La historia humana se realiza a través de la herencia de la dualidad humana.
La cultura es la forma en que los humanos heredan
El idioma ocupa una posición extremadamente importante en el patrimonio cultural humano.
La "relación dual" de la producción de la vida humana
relación natural
relaciones sociales
La discusión de Marx
¿Qué tipo de existencia es "humana"?
¿Cuál es el proceso de la "historia"?
El hombre es el constante producto y rompecabezas de la historia.
La historia es la actividad de las personas que persiguen sus propios fines.
El papel de la lengua en la historia y la cultura.
El poder del lenguaje es que es el intermediario entre las personas y el mundo, y es el intermediario que convierte el mundo en un mundo humano.
El lenguaje preserva la acumulación histórica y cultural, y la acumulación histórica y cultural la posee el lenguaje en los individuos.
El lenguaje es una reserva de historia y cultura que ocupa a los individuos de generación en generación. Las personas no sólo aceptan y comprenden la historia y la cultura en el lenguaje, sino que también interpretan y actualizan la historia y la cultura a través del lenguaje.
El lenguaje es la residencia de los pensamientos. Los conceptos humanos son todos internos, pero el lenguaje humano puede expresarse, por lo tanto, los conceptos deben establecerse como pensamientos en forma de lenguaje.
Una característica importante del lenguaje es que tiene atributos duales de lógica y humanidad.
La filosofía analítica destaca las características lógicas del lenguaje.
univocidad semántica
certeza conceptual
verificabilidad del significado
La filosofía humanista destaca las características humanistas del lenguaje.
metáfora semántica
indeterminación conceptual
proliferabilidad del significado
La base y el significado del lenguaje giran en la filosofía occidental moderna.
La filosofía moderna concede gran importancia al estudio filosófico del lenguaje.
Primera comprensión básica
Aunque el mundo está fuera de la conciencia humana, el mundo está dentro del lenguaje humano.
El lenguaje es un límite tanto negativo como positivo de la existencia humana.
Es precisamente en el lenguaje donde se condensan las profundas contradicciones entre naturaleza y espíritu, objetividad y subjetividad, existencia y pensamiento, verdad y bondad, etc., y donde se basan los logros históricos del pensamiento humano y de toda cultura.
En segundo lugar, buscan curar la filosofía tradicional convirtiendo su opuesto en el lenguaje.
En tercer lugar, no sólo ven el giro del lenguaje en la filosofía desde la perspectiva de criticar la filosofía tradicional y realizar la cientificización de la filosofía.
Cuarto, porque tiene un valor de reflexión filosófica más amplio y profundo bajo el lenguaje y los conceptos.
Los conceptos reflejan la era del heroísmo en la que los ideales individuales se apoderan del mundo, y el lenguaje encarna el retroceso de la era heroica en la que los ideales sociales se apoderan del mundo.
Los conceptos reflejan la naturaleza privada de la comunicación en una sociedad cerrada, mientras que el lenguaje refleja la naturaleza temporal de la comunicación en una sociedad abierta.
Los conceptos reflejan la naturaleza limitada de la posesión por parte del sujeto de la educación cultural, mientras que el lenguaje refleja la universalidad de la educación sobre el tema de la posesión cultural.
Los conceptos encarnan la búsqueda de la objetividad del pensamiento en el que el objeto da significado, mientras que el lenguaje encarna la búsqueda por parte del sujeto de la riqueza del mundo humano creando significado.
Los conceptos encarnan la expansión de la voluntad práctica de la humanidad de conquistar la naturaleza, mientras que el lenguaje encarna el reflejo de la voluntad práctica de lograr la armonía entre el hombre y la naturaleza.
Mundo cultural humano y desarrollo histórico humano.
Orígenes humanos y naturaleza.
El camino del mito es un camino de ilusión.
Trascendencia de la Conciencia Humana
El hombre es un ser creativo.
El hombre creó la religión para obtener de la religión el significado sagrado de la existencia.
El mundo del arte es un mundo de belleza, y la creación artística es la creación de belleza.
La belleza artística no es sólo la cristalización de la creatividad humana, sino también la encarnación de las actividades de la vida.
El hombre es un ser cultural creado por sí mismo.
La ciencia es una actividad humana y una forma básica para que los humanos comprendan el mundo.
Conferencia 11, Pensamiento y Existencia
La relación entre el pensamiento y la existencia.
Conciencia filosófica de la relación entre el hombre y el mundo.
La relación entre espíritu y materia.
La oposición entre materialismo e idealismo
¿Existe identidad entre pensamiento y existencia?
Pensamiento y Ser y Espíritu y Materia
La filosofía es una metafísica peligrosa.
Metafísicamente se llama Tao y metafísicamente se llama Qi. Por lo tanto, la filosofía se llama "metafísica".
Como filosofía "metafísica", abstrae la relación entre "cualquier mundo" en la relación entre "pensamiento y existencia".
La relación entre pensamiento y existencia y la relación entre espíritu y materia.
La relación entre el pensamiento y la existencia contiene todas las cuestiones filosóficas.
La relación entre la conciencia humana y el mundo objetivo.
La relación entre la conciencia de objeto y la autoconciencia
La relación entre los objetos y la conciencia de objeto.
La relación entre las leyes del pensamiento y las leyes de la existencia.
La relación entre el contenido de la conciencia y la formación de la conciencia.
La relación entre el juicio de hecho y el juicio de valor.
La relación entre proposiciones analíticas y proposiciones sintéticas.
La relación entre racionalidad teórica y racionalidad práctica.
La relación entre conocimiento, verdad, bondad y belleza.
La relación entre pensamiento y existencia no es la misma que la relación entre espíritu y materia.
A diferencia de la relación entre pensamiento y existencia, la relación entre espíritu y materia
Es una cuestión de pérdida práctica.
Es una cuestión de qué está mal basándose en la experiencia objetiva.
Sólo transformando la relación sujeto-objeto en una relación de pensamiento podremos comprender la relación sujeto-objeto a nivel filosófico.
El problema de la relación entre pensamiento y existencia y el problema del pensamiento y existencia.
La relación entre el pensamiento y la existencia.
La relación entre pensamiento y existencia es una cuestión básica en filosofía
El problema de la relación entre la existencia de las cosas es que el pensamiento considera la relación entre el pensamiento y la existencia como un problema.
Cuestiones de pensamiento y existencia.
El problema del pensamiento y la existencia es considerar el pensamiento y la existencia como objetos de conocimiento.
El problema del pensamiento y la existencia, el pensamiento decimoctavo de la existencia china como objeto de comprensión para obtener una explicación científica.
dos aspectos
El mismo problema de pensar y ser.
Pensar es una reflexión sobre la relación entre el pensamiento y la existencia como problema.
Lo que la filosofía persigue es la premisa del pensamiento.
Historia de la Filosofía y "El problema de la relación entre pensamiento y existencia"
La evolución histórica de la filosofía es la misma que las cuestiones básicas de la filosofía.
La relación entre el pensamiento y la existencia.
Los cambios históricos son inseparables
Dos giros importantes en la historia del desarrollo de la filosofía occidental
El giro epistemológico de la filosofía antigua a la filosofía moderna
De la filosofía moderna al giro práctico y lingüístico de la filosofía moderna
"La relación entre pensamiento y existencia" y el conflicto entre facciones filosóficas
Desde la perspectiva de la teoría práctica de la filosofía marxista, debemos absorber críticamente los resultados positivos del giro del lenguaje en la filosofía occidental moderna, profundizar nuestra comprensión de la relación entre el pensamiento y la existencia en un nivel contemporáneo y enriquecer el contenido teórico de las cuestiones filosóficas básicas. .
"La relación entre pensamiento y existencia" y el conflicto entre facciones filosóficas
El conflicto entre facciones filosóficas es inseparable de la contradicción y la naturaleza histórica de la existencia humana.
El conflicto entre materialismo filosófico e idealismo
Conferencia 12, pensamientos y reflexiones.
Pensamiento Constitutivo y Pensamiento Reflexivo
reflexiones filosóficas
dimensión reflectante
El pensamiento y la existencia alcanzan una dimensión unificada
En las actividades del pensamiento humano, dos dimensiones básicas del pensamiento.
Dimensiones del pensamiento que componen el pensamiento.
Los humanos captan el mundo de diversas maneras para formar diversos pensamientos sobre el mundo y lograr la unidad del pensamiento y la existencia en los conceptos humanos.
Dimensiones de pensamiento de los pensamientos reflexivos
Sólo comprendiendo la dimensión de la reflexión filosófica podremos tener un pensamiento filosófico real.
Reflexión de pensamientos y pensamiento reflexivo
pensamiento reflexivo
La reflexión filosófica es el pensamiento de pensamientos llevado a cabo por el pensamiento especulativo.
Pensamiento especulativo, el contenido del pensamiento es el concepto como objeto.
El carácter reflexivo de la filosofía continúa madurando y profundizándose en el proceso de desarrollo de la filosofía.
La reflexión y el pensamiento sobre el cambio no son la patente de Hegel, sino el destino de la filosofía.
La filosofía del pensamiento reflexivo debe recurrir a la "especulación" para analizar pensamientos e investigar premisas, y el "rechazo de la especulación" sólo puede caer en el "sentido común" como "pensamiento representacional".
Reflexión sobre los pensamientos y crítica de los presupuestos de los pensamientos
El objeto de la reflexión no es sólo el pensamiento como contenido del pensamiento, sino también la base para concebir el pensamiento.
Reflexión sobre los pensamientos y crítica de los presupuestos de los pensamientos
La premisa del pensamiento es la base del pensamiento.
La crítica de la premisa de las ideas es una crítica de la base, la orientación, la escala y los estándares para concebir ideas.
Un descubrimiento que hace época en la ciencia
La transformación de las premisas lógicas de las teorías científicas lograda por la autorreflexión y la autocrítica del pensamiento científico, y la transformación resultante de "axiomas" autorizados reconocidos por el mundo.
La premisa del pensamiento es que el pensamiento constituye su propia base y principio, es decir, el pensamiento constituye su propio punto de apoyo lógico.
Características básicas de las premisas ideológicas.
"Secreto" y "Obligatorio"
"criticabilidad"
"universalidad"
La premisa crítica de la filosofía al pensamiento se basa en el desarrollo histórico de la vida humana como fundamento sólido.
Conferencia 13, Existencia y Noúmeno
Análisis conceptual de "ontología" y "ontología"
En varios sistemas teóricos filosóficos, la "ontología" tiene su propia connotación teórica especial y estipulaciones históricas.
Generalmente se cree que la ontología filosófica es una doctrina filosófica sobre la existencia general o la existencia en sí misma, y una doctrina sobre la existencia trascendente que está separada de la existencia específica.
La relación entre "ontología" y "existencia"
El "ser" que busca la filosofía es el llamado "noúmeno"
La "ontología" como un "en" abstracto es sólo una direccionalidad del pensamiento humano.
La ontología filosófica es una teoría que expresa la contradicción o paradoja de la existencia humana.
La relación entre "noúmeno" y "existencia superpeligrosa"
"Ser" como "noúmeno" es "la existencia de la actuación" más que "la existencia de la experiencia".
La triple connotación de la ontología.
Búsqueda ontológica de la existencia última.
Definir la ontología como una "teoría de la existencia", es decir, una teoría sobre la "existencia", es una visión común basada en la historia de la filosofía.
La existencia última en la que se centra y señala el pensamiento filosófico es la unidad diversa del mundo empírico, una cierta existencia perceptiva de la que se originan todas las cosas y a la que todas regresan.
Explore la relación lógica entre los fenómenos y la esencia del mundo de los objetos y considere el "noúmeno" o la "existencia última" como una existencia racional que trasciende la experiencia y se capta mediante el pensamiento, es decir, la existencia "universal".
La ontología como connotación de explicación última.
La concretización e intelectualización del concepto de ontología es la explicación de la ontología.
Como explicación última, la ontología es la existencia última del mundo mediada por la forma de la epistemología.
La ontología como connotación de valor último
La preocupación de los seres humanos por la existencia última y la explicación última tiene sus raíces en la preocupación por el valor último de los propios seres humanos.
Buscar el fundamento del significado de la vida es buscar el valor último que sea universalmente aplicable o universalmente vinculante para los seres humanos.
Ontología y fundamento de la vida humana.
En su nivel más profundo, la ontología de la filosofía es la base, norma y medida para regular cada uno de nuestros pensamientos y comportamientos.
Comprender la ontología a un nivel profundo.
Idealidad de las actividades prácticas.
La supremacía de la mente humana
la base de la autoconciencia
La búsqueda ontológica se basa en la naturaleza de la práctica humana, y toda la vida humana se basa en esta búsqueda ontológica.
Revolución ontológica moderna
enfoque ontológico tradicional
forma de pensar
Principios ideológicos
dirección del pensamiento
La filosofía medieval ha cambiado, es decir, todas las existencias en el mundo, incluida la existencia humana, son un proceso de creación y sólo Dios puede crear milagros.
Conferencia 14, Existencia y Representación
representación, expresión y representación
Carnap: La función "expresión"
postura epistemológica filosófica
Trate la filosofía como "conocimiento" con la mayor generalidad y el mayor poder explicativo.
"Conocimiento" con la mayor universalidad y universalidad.
Distinguir filosofía y ciencia a partir de la jerarquía de tablas de clasificación de conocimientos.
Reducir la filosofía a "la base de todo conocimiento"
Olvidando la filosofía de cuestionar el sentido de la existencia
Maneras de "debilitar" la "naturaleza científica" de la ciencia misma
"Debilitar" la crítica del carácter no científico de la filosofía exponiendo el carácter no científico de la ciencia misma.
Una forma de "fortalecer" el "naturaleza científica" de la propia filosofía
La postura epistemológica que determina la filosofía es esencialmente el "cientificismo".
Hay filosofías que ni "enuncian" ni "expresan" significado
Filosofía que representa el sentido de la existencia.
El significado de la existencia es la autoconciencia del ser humano de su propia existencia, la práctica es el método de representación de la filosofía y la representación es el método filosófico de distinción y expresión.
La representación es una forma única para que la filosofía revele la autoconciencia humana sobre su propia existencia, en lugar de una función del lenguaje que se trata como secundaria a la representación y la expresión.
Una mirada a la filosofía desde la perspectiva de la representación
¿Cómo representa la filosofía su propio espíritu de la época?
A partir del conflicto entre empirismo y logicismo, analizar la contradicción entre la existencia perceptiva humana y el pensamiento racional que representan
La búsqueda de la ontología y la representación de la sublimidad
La búsqueda de la ontología
Como era captada en el pensamiento, ya sea la filosofía tradicional china o la filosofía tradicional occidental, la historia ha asumido la búsqueda de lo sublime en el proceso de construcción de las coordenadas espirituales de la vida humana, y ha transformado históricamente la sublimidad en una especie de superhistoria. existencia
Símbolo de lo sublime
La filosofía medieval es un proceso de formación de la imagen divina, que es una representación de la dependencia del hombre de la imagen divina.
La búsqueda de lo sublime por parte de la filosofía tradicional se basa en la oposición polar absoluta entre lo alto y lo pequeño, apunta a establecer una cierta existencia última de lo sublime y utiliza su propia forma teórica como la realización última del valor propio de lo sublime.
alienación sublime
La ideología seguida por Marx para convertir lo sublime en realidad humana es lograr el desarrollo integral de todos.
Conferencia 15, Concepto y ámbito
Conceptos filosóficos y sabiduría filosófica.
filosofía
Es el principio unificador del sistema filosófico.
La filosofía es la teoría del hombre sobre el significado de su propia existencia.
Es una representación teórica del espíritu de la época.
El concepto filosófico de leyes universales implica dos profundas contradicciones
Dejar la relación entre el pensamiento y la existencia y afirmar directamente la ley universal de la existencia.
La filosofía es una forma básica para que los seres humanos comprendan el mundo. No sólo les proporciona una teoría de la verdad sobre las leyes universales, sino que también les proporciona un concepto filosófico que está unificado con la verdad, la bondad y la belleza de su propia época.
Conceptos filosóficos y ámbito filosófico.
La sabiduría filosófica no es un conocimiento ya hecho, sino el reino de la vida.
cuatro reinos
reino natural
Reino utilitario
reino moral
reino del cielo y la tierra
Dos significados
Las personas en el estado natural y en el estado utilitario son las personas que son ahora.
Una persona en el ámbito moral y en el reino del cielo y la tierra es lo que una persona debería ser.
Cuatro conceptos básicos de libertad
La “libertad de imaginación” de Zhuangzi
La "libertad ideal" hegeliana
La "libertad de la voluntad" de Sartre
La "libertad práctica" de Marx
El ámbito filosófico y más allá de la "ansiedad existencial"
En la conciencia humana moderna, es responsable del furor del esencialismo negativo.
Sin embargo, el proceso de disolución ha creado una fuerte autoconciencia en la gente moderna, que es la ansiedad existencial.
Ámbito filosófico y “morada poética”
La preocupación última del ser humano es buscar el consuelo espiritual, es decir, buscar un lugar de “tranquilidad espiritual”
La armonía del alma humana es la armonía con el camino del cielo y la armonía con el camino de la humanidad.
La autoconciencia del sujeto es la conciencia de que "yo" es el sujeto, y es la conciencia la que determina la autonomía, la autosuficiencia, el respeto por uno mismo, el amor por uno mismo, el respeto por uno mismo y la autodisciplina del "yo". .
Ámbito filosófico y "desarrollo integral del ser humano"
La libertad y la liberación humanas son los ideales más elevados de la humanidad, el ámbito más elevado de la vida y, por tanto, los conceptos más elevados de la filosofía.
Posicionar el ideal más elevado de la lucha humana como la liberación de los propios seres humanos.
Las actividades de producción de materiales materiales crean la "historia" que distingue a los humanos de los animales.
El concepto de valor del desarrollo humano integral se basa en el desarrollo histórico de la sociedad humana.