Después de Qianlong, las potencias occidentales invadieron y firmaron una serie de tratados desiguales, y su soberanía fue dañada;

Durante la era próspera de Qianlong, la anexión de la tierra fue grave y los agricultores vivieron una vida difícil;

Innovación inadecuada en el campo del arte, y la búsqueda de la ópera, la pintura y otras formas de búsqueda ignoran las connotaciones;

El concepto tradicional de "oculto en el jardín" ha cambiado, y los jardines se han convertido en lugares de entretenimiento y ocio;

Con el Palacio Daning como plan central, tiene un diseño de anillo de tres veces con una estructura rigurosa; , resolver el suministro de agua y el transporte del canal, y garantizar la operación urbana

El Ming Chengzu reconstruyó el sistema de dos capitales, fortaleciendo el gobierno político y la gestión; la ciudad

Construcción durante el período de Qianlong: expansión a gran escala del antiguo palacio de verano, agregando muchos puntos escénicos y enriqueciendo la connotación del jardín; Montañas y cinco jardines ", convirtiéndose en modelo de jardines reales, demostrando el estilo real

Cambios de Jiaqing a Guangxu: Jiaqing mantuvo su prosperidad, con menos construcción a gran escala, y se centró en el mantenimiento del jardín; Las fuerzas francesas quemaron los jardines, causando grandes pérdidas y el patrimonio cultural dañado;

Características del jardín representativo: Old Summer Palace: adopta un plan de "resaltado", integrando múltiples elementos de paisaje; Kunming Lake.

Jiangnan Garden: el jardín de Yangzhou fue próspero durante el período de Qianlong, integrando elementos occidentales y un estilo artístico de Suzhou.

Beijing Garden: Wangfu Garden es grande en escala, como el jardín de Cuijin, con hermosos edificios y que muestra su identidad;

Lingnan Garden: Los cuatro jardines famosos en Guangdong tienen sus propias características, y el diseño espacial de las casas de montaña Yuyin es inteligente;

Templo de Beijing Shifang Pujue: tiene una larga historia, se construyó en la dinastía Tang y ha sufrido muchas renovaciones y renombros.

Templo Hangzhou Yongfu: el medio ambiente es tranquilo, y la arquitectura y el paisaje natural se complementan entre sí

Jardín público: Shichai, Beijing: tiene funciones de ocio y culturales y es un lugar importante para que los ciudadanos participen en actividades;

Órganos y jardines: el gobierno del condado de Henan Neixiang se conserva intacto, lo que refleja las características de los órganos y jardines

Academy Garden: Yuelu Academy tiene una profunda herencia cultural y un estilo arquitectónico simple y elegante

Jardines de minorías étnicas: el Tibet Luoblinka es un representante de los jardines tibetanos con un estilo único

El aumento y el declive reflejan el destino de la dinastía y presencian la disminución de la dinastía feudal de la prosperidad a la disminución

Introducir habilidades de Jiangnan, integrar estilos norte y sur, y enriquecer los paisajes de jardín

Contiene significados simbólicos complejos, que reflejan la supremacía del poder imperial y las tradiciones culturales

Formulario tres estilos locales principales, con características distintivas de Jiangnan, Northern y Lingnan

Los jardines de la casa se están desarrollando y floreciendo, los jardines de villa están disminuyendo relativamente, y sus funciones han cambiado

Las características literarias del jardín pierden gradualmente su forma de persecución, y su connotación ideológica se debilita

Las actividades del jardín son frecuentes y se convierten en un centro de actividades multifuncional para satisfacer diversas necesidades

Los cambios funcionales afectan el diseño y el diseño, centrándose en la practicidad y el entretenimiento

Mayor número y amplia distribución, proporcionando espacio de ocio para los ciudadanos

La planificación y el diseño deben ser maduros, la falta de planificación unificada y el diseño profesional

Se ha introducido la cultura del jardín occidental, y cierta influencia en la arquitectura y las técnicas de jardinería

El patrón general de los jardines no ha cambiado, y la integración de las culturas chinas y occidentales todavía está en las primeras etapas