"Individual" en psicología individual significa "indivisible". Adler se opuso a todos los valores dualistas que consideran por separado la mente y el cuerpo, la razón y la emoción, la conciencia y la inconsciencia.

Si separas el "yo" de los "sentimientos" y piensas "los sentimientos me hacen hacer eso o dejarme llevar por los sentimientos", fácilmente caerás en una mentira en la vida.

La forma de considerar a las personas como seres indivisibles y como "yo completo" se llama "holismo".

La separación de sujetos es el punto de partida de las relaciones interpersonales y el punto final de las relaciones interpersonales es el "sentimiento de comunidad".

El estado de ver a los demás como socios y poder sentir que "uno tiene un lugar" se llama sentido de comunidad.

Adler cree que la comunidad no solo incluye familias, escuelas, unidades y sociedades regionales, sino que también incluye todas las existencias, como países o humanos. En la línea de tiempo, también incluye desde el pasado hasta el futuro, e incluso incluye animales, plantas o. cosas no vivas. (El propio Adler admitió que lo que llamó comunidad era un "ideal esquivo")

La fuente de la desgracia está en las relaciones interpersonales y la fuente de la felicidad también está en las relaciones interpersonales. Un sentido de comunidad es el indicador más importante de relaciones felices.

Tomando "tú y yo" como punto de partida, convierte el interés propio en interés social.

Las personas que son incapaces de "separar temas" y están ciegamente obsesionadas con el deseo de reconocimiento son también personas extremadamente egocéntricas. La esencia del deseo de reconocimiento parece ser mirar a los demás, pero en realidad sólo se preocupa por "mí" (¿Cómo me prestan atención y me evalúan los demás? ¿En qué medida satisfacen sus propios deseos?)

En primer lugar, pertenecemos a la comunidad como miembros de la comunidad. Podemos sentir que tenemos nuestro propio lugar en la comunidad, es decir, un sentido de pertenencia. Este es un deseo humano básico.

"Yo" soy el protagonista de mi propia vida, y también soy miembro de la comunidad y parte del todo, más que el "centro de la comunidad".

Adler cree que el sentido de pertenencia no se puede obtener simplemente estando allí, sino que se debe obtener participando activamente en la comunidad. La participación activa significa afrontar los "problemas de la vida" de frente, no evitar los problemas interpersonales y afrontarlos de forma proactiva. Si crees que eres el centro del mundo, no tomarás la iniciativa de integrarte en la comunidad, porque todos los demás son "personas que me sirven" y no es necesario que tomes la iniciativa.

La jubilación es simplemente la separación de la pequeña comunidad de la empresa. Todos todavía pertenecen a otras comunidades. (No te quedes con la comunidad que tienes delante, date cuenta de que perteneces a otras comunidades y a una comunidad más grande)

Principio de acción: Cuando encontramos dificultades en las relaciones interpersonales o no vemos una salida, lo primero que debemos considerar es "escuchar la voz de la comunidad en general". Si es una escuela, entonces no utilice el sentido común (sentimiento común) de la comunidad escolar para juzgar las cosas, sino siga el sentido común de la comunidad en general. Por ejemplo, el maestro es su líder de poder absoluto en la escuela, pero desde la perspectiva de la comunidad social, usted y el maestro son "seres humanos" iguales. Si se hacen solicitudes irrazonables, pueden rechazarlas de frente.

Si es una relación que puede colapsar debido a tu oposición, entonces no hay necesidad de iniciar esta relación desde el principio, y no importa si la abandonas por tu propia iniciativa. Vivir con miedo a la ruptura de una relación es una forma de vivir sin libertad para los demás.

Todas las comunicaciones con otros, incluidas las actividades de crianza de los hijos, no pueden criticarse ni elogiarse. Elogiar este tipo de comportamiento contiene "la valoración de los que no tienen capacidad por parte de los que sí son capaces", y su finalidad es "manipular al otro que es menos capaz que uno mismo", y no hay agradecimiento ni respeto.

El propósito de la educación sobre recompensa y castigo es la manipulación y la comprensión de las relaciones interpersonales como "relaciones verticales". Adler se opuso a todas las "relaciones verticales" y abogó por ver todas las relaciones interpersonales como "relaciones horizontales" (diferentes pero iguales).

El sentimiento de inferioridad es originalmente una conciencia que surge de relaciones verticales.

La interferencia también es manipulación, y también se trata de ver las relaciones interpersonales como relaciones verticales, creer firmemente que uno tiene razón y la otra persona está equivocada, y guiar a la otra persona en la dirección que usted desea.

No puedes interferir ni ignorarlo, sino "ayudarlo": ayudarlo a resolverlo con sus propias fuerzas con la premisa de separar los problemas. Adler llama "estímulo" a este tipo de asistencia basada en relaciones horizontales.

La gente tiene miedo de afrontar los problemas no porque sea incapaz, sino porque carece del "coraje" para afrontarlos de frente. Lo primero que debes hacer es recuperar el coraje que te ha frustrado.

La gente se formará la creencia de que "son incompetentes" porque los elogian. Si te sientes feliz porque los elogian, equivale a estar subordinado a una relación vertical y admitir que "eres un incompetente". El elogio es una evaluación que hace una persona capaz a una persona incompetente.

Lo más importante es no "evaluar" a los demás. El lenguaje evaluativo es un lenguaje basado en la manipulación de relaciones. Ser elogiado es ser evaluado por otros y basado en los estándares de otras personas.

El estímulo es una expresión sincera de gratitud, respeto o alegría.

Las personas sólo pueden sentir su propio valor cuando se dan cuenta de que "soy útil para la comunidad", y las personas sólo pueden adquirir coraje cuando pueden sentir que son valiosas.

Para tomar la iniciativa, en lugar de pensar en “qué me dará esta persona”, debes pensar en “qué puedo darle yo a esta persona”.

No mires a los demás según el criterio de "comportamiento" sino según el criterio de "existencia"; no juzgues a los demás por "lo que han hecho", sino expresa alegría y gratitud por su existencia misma.

Somos útiles y valiosos para los demás simplemente por "estar aquí". (Aunque una madre gravemente enferma no puede hacer nada, el solo hecho de estar viva puede sustentarte a ti y a tu familia)

Cuando miramos a los demás, a menudo nos inventamos arbitrariamente una "imagen ideal de nosotros mismos" y luego la evaluamos como si fuera una resta. No comparemos a nuestro hijo con nadie más, simplemente lo tratamos como a otra persona, sintiendo alegría y gratitud por el suyo. existencia. No restes puntos en función de tu imagen ideal, empieza desde cero.

El sentimiento de comunidad, las relaciones horizontales, la gratitud por la existencia misma, debe comenzar contigo, e incluso si otras personas no cooperan, eso no es asunto tuyo.

Las personas no son lo suficientemente flexibles como para utilizar relaciones verticales y relaciones horizontales en consecuencia. Si establece una relación vertical con alguien, inconscientemente comprenderá todas las relaciones interpersonales desde la perspectiva "vertical".

Si puedes desarrollar una relación horizontal con alguien, ese es un cambio importante en tu estilo de vida. Tomando esto como un gran avance, todas las relaciones interpersonales se desarrollarán "horizontalmente".

Esto no significa que debas tratar a todos como a amigos. Lo importante es la igualdad de conciencia y la insistencia en las propias opiniones.

Supongamos que sigues las instrucciones de tu jefe y terminas en fracaso. ¿De quién es la responsabilidad? Mucha gente piensa que es responsabilidad del jefe y que uno simplemente sigue órdenes. De hecho, usted también es responsable y tiene espacio para decir no y encontrar mejores formas. Para escapar de los conflictos interpersonales y evadir responsabilidades, crees que "no hay lugar para el rechazo" y te subordinas pasivamente a la relación vertical.

El orden del cambio: primero comprender "yo", luego considerar la relación uno a uno ("yo y tú") y luego expandirnos lentamente a la comunidad más amplia.

No poder ser desenfrenado, pero actuar con cautela, esencialmente significa que no tienes confianza en tu verdadero yo y no puedes mostrarlo frente a los demás.

Para transformar la propia obsesión en preocupación por los demás y establecer un sentido de comunidad, es necesario partir de tres puntos siguientes: "autoaceptación", "confianza en los demás" y "contribución de los demás".

La autoafirmación significa decir "puedo hacerlo" o "soy fuerte" aunque claramente no puedas hacerlo. La autoaceptación significa aceptar honestamente al "incapaz de hacerlo" si no puedes hacerlo, y luego hacer todo lo posible para trabajar en la dirección de lo que puedes hacer sin mentirte a ti mismo. Acepta las cosas que no se pueden reemplazar, acepta este "yo", cambia las cosas que se pueden cambiar y muestra el "coraje" para cambiar.

El optimismo positivo requiere distinguir entre "cosas que se pueden cambiar" y "cosas que no se pueden cambiar".

El crédito viene con condiciones (te lo prestaré si lo devuelves). Confía sin ningún compromiso. La psicología adleriana cree que la base de las relaciones interpersonales no debe ser el crédito, sino la confianza.

Es imposible construir relaciones interpersonales positivas basando la base de las relaciones interpersonales en la "duda". La confianza incondicional puede construir una relación más profunda.

La psicología adleriana no defiende la "confianza incondicional en los demás" basada en valores morales. La confianza incondicional es un "medio" para mejorar las relaciones interpersonales y construir relaciones horizontales.

La alegría de las relaciones interpersonales aumentará sólo cuando se tenga el coraje de profundizar aún más la relación a través de la "confianza en el otro".

El coraje para superar el miedo a la traición proviene de la autoaceptación, de aceptar el verdadero yo y de ver con claridad “lo que puedes hacer” y “lo que no puedes hacer”. La traición es un problema para los demás.

Está bien estar triste cuando te traicionan, pero es el deseo de escapar del dolor o la tristeza lo que te impide actuar, lo que hace imposible construir una relación profunda con alguien.

Influir y contribuir a los demás como socios es la contribución de los demás.

La contribución de los demás no significa sacrificio personal. Adler llamó a las personas que sacrifican su vida por los demás "personas que se sobreadaptan a la sociedad" y advirtió contra esto. La contribución de los demás es un medio para realizar el valor de "yo".

Con espíritu de dedicación, lo que debemos pensar no es en lo que otros han hecho por mí, sino en lo que yo puedo hacer por los demás y practicarlo activamente. La dedicación significa tratar a los demás como "socios". Las contribuciones realizadas mientras se trata a los demás como enemigos pueden ser hipócritas.

Objetivo de vida: un sentido de comunidad

En cualquier caso, la culpa es sólo de "la persona" que me agredió, y nunca es culpa de "todos". La psicología adleriana cree que este tipo de estilo de vida es un estilo de vida que carece de "armonía vital" y es un estilo de vida que sólo se basa en una parte para juzgar el todo.

Hay un pasaje en las enseñanzas judías que dice que si hay 10 personas, una de ellas definitivamente te criticará pase lo que pase. Él te odia y a ti tampoco te agrada. También habrá 2 personas de cada 10 que podrán convertirse en buenos amigos con los que aceptarás todo. Las siete personas restantes no eran ninguna de las dos cosas.

Los adictos al trabajo utilizan el trabajo como excusa para evitar otras responsabilidades. Sólo pueden confiar en "normas de conducta" para reconocer su propio valor.

Para las personas, la mayor desgracia es no gustarse a sí mismas. Para esta realidad, Adler preparó una respuesta extremadamente simple: la idea de "soy beneficioso para la comunidad" o "soy útil para los demás" es suficiente para que las personas sientan su propio valor.

Las contribuciones de otros también pueden ser contribuciones invisibles. Siempre que pueda producir un sentimiento subjetivo de "soy útil para los demás", es decir, un "sentido de contribución", está bien. (La felicidad es el sentido de contribución)

Mientras exista un sentido de comunidad, no habrá necesidad de la aprobación de los demás y el deseo de aprobación desaparecerá. (La felicidad se basa en la libertad)

Cuando el deseo de ser extremadamente bueno no se puede realizar, recurrirás a la "esperanza de ser extremadamente malo". El propósito de ambos es el mismo: atraer la atención de los demás, escapar del estado "ordinario" y convertirse en una "existencia especial".

Un deseo particularmente malo es llamar la atención de los demás sin realizar un esfuerzo saludable, lo que Adler llamó "una búsqueda barata de superioridad".

Ordinario no significa incompetente

Si la vida se trata de escalar para llegar a la cima de la montaña, entonces la mayor parte de tu vida la pasarás en el "camino". En otras palabras, la "vida real" comienza cuando se llega a la cima de la montaña, y el viaje anterior es la "vida temporal" recorrida por el "yo temporal".

Por favor, no entiendas la vida como una línea, sino como una sucesión de puntos. La vida es una sucesión de momentos. Sólo podemos vivir en el "aquí y ahora".

Una vida planificada no se trata de si es necesaria, sino simplemente imposible.

Las personas que sueñan con convertirse en violinistas siempre pueden ver sólo la música que tienen delante, centrándose en esta pieza musical, este compás y esta nota.

La vida que quiere llegar al destino es la "vida potencial", y la vida en este momento es la "vida real". Realidad significa "lo que haces ahora, hazlo ahora mismo".

En el momento en que sales de tu casa, tu "viaje" ya ha comenzado y cada momento en el camino hacia tu destino es un viaje.

Deberíamos vivir nuestro “aquí y ahora” más en serio. Si sientes que puedes ver el pasado y predecir el futuro, demuestra que no estás viviendo seriamente en el "aquí y ahora". Lo que pasó en el pasado no tiene nada que ver con tu "aquí y ahora", y lo que te deparará el futuro no es una cuestión a considerar en tu "aquí y ahora".

La vida no necesita historias.

Está bien no tener metas en la vida. No hagas la vida demasiado profunda. Por favor, no confundas seriedad con profundidad.

Desde una perspectiva realista, la vida siempre está en un estado de finalización. Lo que juega un papel decisivo no es el pasado y el futuro inexistentes, sino el "ahora y el ahora".

¿Cuál es el significado de la vida? Para que vive la gente? La respuesta de Adler es: "No existe un significado universal para la vida. El significado de la vida lo da uno mismo".

Por supuesto, es posible perderse cuando se tiene libertad de elección. Por lo tanto, como pauta importante para una vida libre, la psicología adleriana propone la "estrella guía": la contribución de los demás. No importa qué tipo de momento vivas, incluso si alguien te odia, siempre y cuando no pierdas la estrella guía de la "contribución de los demás", no estarás perdido y podrás hacer cualquier cosa.

"Mi poder es infinito." Si "yo" cambia, "el mundo" cambia.